前日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶同20位來(lái)自首都各界的青年代表在中南海座談，其間，溫家寶對(duì)青年提出有理想、善學(xué)習(xí)、講道德、要自立、勇奮斗的五點(diǎn)希望。

以“五四”為契機(jī)，重新強(qiáng)調(diào)青年的未來(lái)與國(guó)家的命運(yùn)的緊密相系，誠(chéng)如溫家寶所述，“如果一個(gè)民族沒(méi)有奮發(fā)有為的青年，那就沒(méi)有未來(lái)；如果一個(gè)民族沒(méi)有誠(chéng)實(shí)、正直、果斷、善良和勇敢的品格，那么它將無(wú)法得到其他民族的尊重，也無(wú)法屹立于世界民族之林。青年的命運(yùn)就是中華民族的命運(yùn)，青年的未來(lái)就是國(guó)家的未來(lái)。”

在重申青年應(yīng)具有諸如理想精神、道德承擔(dān)、獨(dú)立思考等寶貴品質(zhì)的同時(shí)，我們首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)代青年個(gè)人發(fā)展面臨的問(wèn)題，及其所致的社會(huì)問(wèn)題。

可以看到，青年一度作為社會(huì)政治文化層面的廣義概念而存在。青年是朝氣蓬勃的鮮活面孔，青年是社會(huì)行動(dòng)的力量，青年的社會(huì)熱情推動(dòng)時(shí)代潮汐奔涌向前書(shū)寫(xiě)歷史。青年與國(guó)家的命運(yùn)，與人類(lèi)的前途息息相關(guān)，共榮俱損。

然而，隨著青年公民屬性的不斷弱化，這種在政治文化廣泛意義上的青年內(nèi)涵正在消解，取而代之的是為生活所困所惑的個(gè)人，是經(jīng)濟(jì)生活消費(fèi)者的年輕人。

在社會(huì)生活層面，作為學(xué)生的青年、作為農(nóng)民工的青年、作為公交司機(jī)的青年、作為科研人員的青年……不同職業(yè)身份的青年分別面對(duì)自己的找工作、買(mǎi)房、戀愛(ài)、結(jié)婚、撫育子女，或許會(huì)彷徨無(wú)助、煩惱抱怨、承受重壓，但看似的同感并不共通，作為生活世界的原子的每個(gè)青年兀自經(jīng)受苦痛歡樂(lè)的敲打。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，青年則既是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新鮮血液也是時(shí)尚消費(fèi)的目標(biāo)客戶。對(duì)青年的解讀既可簡(jiǎn)化為年齡區(qū)隔而成的八零后、九零后概念，也可以用喜好的明星、追逐的產(chǎn)品判定。

當(dāng)妥協(xié)、犬儒主義、私人生活、成本核算成為青年人生展開(kāi)的主題，政治概念上的青年漸趨隱沒(méi)，相反，以年齡為界的年輕人更能貼近青年的現(xiàn)實(shí)概念。一旦對(duì)更好的生活、更強(qiáng)購(gòu)買(mǎi)力的追求成為年輕人奮斗的唯一動(dòng)力，政治文化社會(huì)意義上的青年概念變得模糊，于一個(gè)國(guó)家而言，無(wú)疑是巨大的損失。

回顧歷史，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)世代，從國(guó)家的締造到國(guó)家的建設(shè)，青年都以社會(huì)推手的姿態(tài)站在社會(huì)前進(jìn)的最前沿，青年作出的奮力推進(jìn)象征著不可變更的發(fā)展方向。作為父輩旗幟的承接者，青年人擔(dān)負(fù)著國(guó)家、民族乃至全人類(lèi)的使命。在昨天與明天的必然交接中，讓年輕人成為青年，成為朝氣和奮發(fā)的象征，成為美好品質(zhì)的代言，是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，亦是對(duì)人類(lèi)負(fù)責(zé)。