文章摘錄如下：

　　教育第一要務(wù)是培養(yǎng)青年的德性，特別是誠正的情操、向?qū)W的上進(jìn)心、對社會的責(zé)任感與勤奮的做事態(tài)度。第二要務(wù)是培養(yǎng)理性，特別是清明的思考方法與合理的言語行為。有了這些精神層面的“本”，才能談及其它。

　　九十年前中國大陸的“新青年”們熱血沸騰，以行動保衛(wèi)國家主權(quán)領(lǐng)土，提倡“德先生”與“賽先生”。四十年前在美國的臺灣留學(xué)生滿懷熱情，在臺灣出版《科學(xué)月刊》，發(fā)起保衛(wèi)釣魚島運(yùn)動。這兩項(xiàng)運(yùn)動都引起深刻的文化反思，至今仍回蕩人們心中。

　　如今臺灣的青年如何了？他們多缺乏理想，也不務(wù)實(shí)。他們多不關(guān)心“國家”大事，更對國際事務(wù)無知。他們多不看報，缺乏常識；也不愛讀書(甚至沒有讀過書——只讀講義或做選擇題)，對學(xué)問無興趣。他們多字不成句，言不及義。他們多逃課，好逸惡勞。他們多體能變差，上課常打瞌睡。他們多不想留學(xué)，也無信心留學(xué)，卻靠補(bǔ)習(xí)上研究所。校園的學(xué)生刊物逐漸消失了；服務(wù)性社團(tuán)減少甚至撐不住了；許多學(xué)校的學(xué)生會同額競選，甚至無人競選乃至倒會。

　　學(xué)生整體的程度與心態(tài)一致，降了一級——研究所學(xué)生像是以前的大學(xué)生，大學(xué)生像是以前的高中生，高中生像是以前的初中生，初中生像是以前的小學(xué)生。

　　針對這些現(xiàn)象，教育當(dāng)局從來沒有講過一句話。他們是不知道？不認(rèn)為這是問題？還是怕面對教改后果的真相，于是裝鴕鳥，把頭埋在沙中？他們不想檢討過往，卻總借競爭性的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助計(jì)劃牽著各校的鼻子走。他們不從根本著手，不務(wù)教育的正業(yè)，卻想到要輔導(dǎo)學(xué)生就業(yè)或創(chuàng)業(yè)(搶“青輔會”或“勞委會”的工作，做自己不專長的事，消化預(yù)算)。

　　“五四”九十年在臺灣，為政者好像沒有這回事，青年學(xué)子大多霧煞煞，民間與媒體多只當(dāng)是“文藝節(jié)”。有些人聯(lián)系到“民主”與“科學(xué)”的口號，幾乎無人聯(lián)想到德性與理性。臺灣陷于一片文化空白之中。

　　青年若是沒有精神，“國家”前途堪慮；教育若不重視精神，一切都虛浮。此時此地應(yīng)該重視什么精神呢？須是融會中華文化與西方文化的精華，在臺灣本土植根；進(jìn)而影響全中國，影響全世界的華人社會。

　　臺灣并非不可為，是大家看不清方向，是不為。大家共勉乎！(劉源俊)

（責(zé)編：李艷）