據(jù)媒體報道，日前，重慶市某大學編寫的《新編實用掃盲教材》里，對現(xiàn)代人掃盲的范圍進行了新的定義。包括不了解用電常識、不遵守紅綠燈等等均被納入“文盲”范疇。“文盲”定義一出，立即引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友發(fā)起了“華語世界文盲”評選，余秋雨在榜單中意外登頂。

余秋雨之所以“被文盲”，是因為他的文章只有華麗的辭藻，而沒有心系社會的呈現(xiàn)。從這個角度理解，余秋雨被列為“文盲”，不應該視之為笑談。12月3日，余秋雨為南京鐘山作碑文，而南京大學歷史系教授張生的評價是：“余秋雨的鐘山碑文，刻在石頭上，但我希望周圍雜草速生，藤蔓瘋長，將其遮蓋；如果石質(zhì)疏松，不久崩解，更是喜出望外。”話雖然刻薄了些，但卻也得到網(wǎng)友的肯定。

將著名作家、學者歸入“文盲”隊伍，其實，體現(xiàn)的是一種希望作家、學者為民說話的愿望。但當作家、學者將關注點放在了錢上時，他們就會用各種炒作手段為自己謀利。當金錢作為支撐，越墊越高，也就成為“大師”，不過，這種“大師”卻很虛無飄渺。

有網(wǎng)友說，失掉一個文人應有的關注民生之心，等于自掘墳墓。這話不無道理，然而，在金錢至上的年代，文人又如何耐得住寂寞呢？但惡搞的方式又能起到驚醒功效嗎？