【哀痛之中,口不擇言,本屬情有可原,但作為公權力機構,發表評論時應更多考慮社會影響,盡可能避免類似疏忽。】 河北滄州肅寧縣特大槍擊案中犧牲的公安局政委薛永清的妻子因悲痛過度,跳樓身亡。面對這一不幸事件,網友們紛紛在微博上寄托哀思,出乎意料的是,某地公安機關的官方微博竟發出“夫死國,妻死節,可敬可嘆”的評論,雖很快刪除,但被迅速截屏轉發,引起網友一片嘩然。 哀痛之中,口不擇言,本屬情有可原,但作為公權力機構,發表評論時應更多考慮社會影響,盡可能避免類似疏忽。 我們都是現代人,不應再推崇“殉節”等落后的價值觀。因為“殉節”往往是以女性生命為代價,誘導她們去做道德的犧牲品。人的生命只有一次,它是無比寶貴的,在今天,一切價值必須建立在尊重生命的基礎上,而那些對“死節”贊美與欣賞的聲音,早就應掃入歷史的垃圾堆。 不否認,生而為人,我們需要一個更高的標準,否則就會沉浸在世俗中,走向墮落和腐化,但這個更高的標準不是天上掉下來的,不是世代傳承下來的,也不是由誰強制而成為習慣的,它是我們通過思考自主選擇的結果。 魯迅先生在《狂人日記》中曾追問道:從來如此,便對嗎?因為魯迅先生看到許多人雖然身體走進了現代社會,但腦子依然留在過去,依然只是舊道德的盲從者,由于缺乏批判與選擇,所以他們沒能繼承其中的悲憫,只留下了吃人禮教的空殼。 “殉節”可怕,在于總是安排弱者為強者“守節”,使他們在被剝奪、被侮辱的同時,反而生出虛幻的道德優越感,他們不僅奉獻自己的一生,還要奉獻子孫們的未來之路,如此幾千年積攢下來,不僅成就了根深蒂固的奴性,還讓一個充滿活力的民族曾經走入瓜分豆剖的危局中。 胡適先生說過,爭取個人的自由就是為國家掙自由,爭取個人的人格就是為國家掙人格;民主自由的國家從來就不是一群奴才所能夠建立起來的。即使在今天,這些話依然振聾發聵。 中國有數千年的封建史,有著世界上最成熟、最沉重的封建文化積淀,雖然有精華,但也有很多糟粕,這就需要我們保持高度警惕,以負責任的態度,將其中腐朽的東西一點點剝除。 嚴格來說,英雄妻子的離去體現了心理干預的失敗,既沒有控制好其情緒,又沒能做好預防工作,對此,有關機構應負起責來,如果當英雄還要賠上家人性命,那么,當下一次危機到來時,誰還肯站出來呢? 善待英雄,不是發一朵紅花,給一點補助,說兩句漂亮話那么簡單,而是應該照顧好他們的家人,讓他們能更好地生活,當然,這需要投入更多資源,要徹底做到位,可能還需一個過程,但給予人道關懷,不胡亂附會,不宣揚腐朽的價值觀,總應該做到。 |
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