高學歷者生三胎是個餿主意

全國政協委員、孔子第78代嫡孫孔維克接受采訪時說：“計劃生育工作當務之急是調整人口結構，調整人口結構比控制人口數量更重要。建議高學歷者可以生三胎以調整人口素質。”（3月11日 中國網）

高學歷者可以生三胎的建議一出，想必會受到不少網民抨擊。雖然其出發點是提高中國的人口素質，但這樣的觀點，僅出發點正確之外，高學歷生三胎的觀點顯然進入了一個誤區。其以高學歷者生三胎可以改善人口結構為由，大有“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”這樣的落后觀念，也夾雜著人分三六九等不平等的舊觀念，著實是一個餿主意，實在難讓現時代所接受，也于提高人口素質無益。

應該來說，高學歷的家庭，在子女教育上，往往會投入更多，也可能會有良好的環境，所以中國自古就有“書香門第”、“將相之后”這樣的史實。但又不可否認，書香門第里邊，也有可能培養出一些另類，甚至是敗類，歷史和現實也有這樣的例子。紈绔子弟，八旗子弟，等等，史實很清楚。現實當中也不少。在高學歷家庭當中，就有些人，逆反這樣的家庭環境，非得在違法犯罪紀錄上留下一筆，才能滿足到自己的刺激感、獨立感、成就感。事實上，這樣的例子不少。既有知識分子的子女，也有藝術名家的子女。所以，孔維克高學歷可生三胎來提高人口素質的觀點，在這一點上，已然站不住腳。

讓高學歷者擔當起改善人口素質的重任，這樣的提議，恐怕高學歷者本身也可能不同意。至少應該聽取高學歷者的意見。事實上，恰恰是學歷越高的群體，更傾向于優育，而不是特別強調多生來“充數”。高學歷者又怎能愿意做生育機器呢？顯然，高學歷者也不會同意。

高學歷者可以生三胎，低學歷者就不能生，同時也違反了人人平等的原則。在一個權利平等的時代，豈能在生育權上搞特殊？

人口結構和水平的改善，不是某類家庭能夠承擔，也擔當不起的。正是由于制度的不公平，政策的不公平，渠道的不公平，信息的不公平等諸多因素制約，才會影響了人口素質的提升，形成梯度差，區域差和剪刀差。就在兩會上，有不少委員、代表熱議，因為制度上的差異和不平等，才會導致“寒門出將才”越來越難，人員上升渠道被堵塞。所以，推進公平架構的形成和強化，人口質量自然會得到同等的提升。

改善人口結構和質量，家庭氛圍自不必少，但根本上來說，還是要靠公共教育服務質量的整體提升，機會公平、制度公平、渠道公平等公平環境的建構來支撐。當整個社會平等秩序建立時，區域差異得到消彌時，人口結構筆質量自然會得到漸次的、普遍的提升。