形式大于內容的“女子學堂”不要也罷

十字繡、針織、鋼琴、古箏甚至瑜伽、拳術，只要你有一項技能，就可以在這里換“學”上。近日，江蘇師范大學教科院的女子學堂正式開班，有別于其他女子學堂的是，該學堂基本都由學生之間互助完成，“入學堂的前提就是自己要有一項技能特長。”該院副書記董海寧告訴現代快報記者，如果學生愿意，可以學習特長技能到畢業，而且完全免費。（10月31日 現代快報）

師范大學開辦女子學堂，輿論一片嘩然，有人覺得新奇，紛紛點贊；有人對“新瓶裝老酒”，形式大于內容的所謂女子學堂嗤之以鼻。那么對于江蘇該師范學校的開女子學堂、學技能、練賢淑的創新教育方式到底好不好，這個誰也說不好，“是驢是馬得拉出來溜溜”才能做出評判，但仔細分析目前所謂女子學堂的教育模式及具體教學舉動，說到底還是套用一種概念，采用嘩眾取寵的形式主義的一種噓頭罷了。

首先，說是女子學堂不如說是大學校園的各類興趣小組、業余愛好者團體的翻版，之所以牽強的說是女子學堂，大概就在于女生比例占據90%以上的緣故了。大學校園的各類興趣、愛好者團體成立已久、也為廣大公眾所熟知，對于陶冶大學生的道德情操、性情是大有裨益的。硬生生的將文藝團體裝進所謂女子學堂的瓶子里，不僅是滑稽的，也是反時代潮流的行為。

其次，女子學堂并沒有嚴格意義上的教師，更沒有學堂的一系列教育教學系統的規章、制度，同學們也是憑借興趣湊到一塊切磋技藝、增進感情，來、去自由且毫無限制，這不由得令人質疑是不是誤讀了歷史上女子學堂的內涵，現如今披上一件不倫不類的民國裝就裝清純，顯另類，名曰女子學堂，不如說是“東施效顰”更為貼切，學得了表象，能入得了人心？

其實，民國時期的女子學堂之所以萌芽、發展并在國人留下美好的印象，一方面在于當時婦女被壓迫、剝奪包括教育等在內的基本權利幾千年，為婦女解放而作的教育努力的結晶；另外一方面，民國時期一部分婦女獲得高等教育權，但社會上的滋擾、威脅不斷，為切實保障婦女的人權，純女生的女子學堂就應運而生了。值得一提的是：民國女子學堂女子裝絕對是一種普通的日常學生服飾，是一個特定時代的產物，之所以為人所推崇，更多的是從當時女生身上表現的獨立、自強、進取、青春的精神氣質所襯托。不從里子下苦功，實現脫胎換骨，從衣著上下功夫就想受到人們的真心推崇與敬重，豈非自欺欺人、意淫么？

教育創新是好事，但動不動就反潮流、搞復古就不見得是一件功德事了，搞不好搞得“非驢非馬”，毀了學生還糟蹋寶貴的教育資源，淪為他人的笑柄就尷尬了！