請善待“最可愛”的文化信仰

近日，河南信陽市浉河區政府官網刊登的一篇謳歌拆遷工作的文章，引起不少網友的關注。在這篇文章中，浉河區委書記稱拆遷工作人員是“最可親、最可敬、最可愛、最可歌、最可頌的人”。而與此同時，有網友發帖稱，在浉河區的這次拆遷中，他家遭到野蠻拆遷，父母還被打倒在地。（4月16日《南方都市報》）

誰是最可愛的人？突然想起現代作家魏巍《誰是最可愛的人》那篇文章，“誰是我們最可愛的人呢？我們的部隊、我們的戰士，我感到他們是最可愛的人。”“他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！”這篇文章，被選入中學語文教材，鼓舞、教育著一代又一代的人，最可愛人應該是什么樣子，他的形象在每個人心中根深蒂固。

重新審視最可愛？僅因為完成一次拆遷，這群人，這樣一群飽受詬病的人，卻被冠以包括“最可愛”在內“五最”之人，其深意、其用意，耐人尋味，匪夷所思。一次次強拆暴力事件的發生，一起起因為強拆引發的群體性事件，一宗宗因為拆遷引發的刑事案件，頻頻見諸報端，早已不是什么新聞，難道群眾心中就沒有一桿秤？這些，并不是在某一具體的地方，某一次具體的拆遷中發生的事，但是，在同樣一群人當中，不斷發生類似的事件，難道還不足以說明一些什么嗎？

最可愛的人，拋頭顱，灑熱血，保家衛國，換來今天美好的和平時光。然而，和平年代的一次拆遷，卻造就了一群最可親可敬可愛可歌可頌的人。對于拆遷工作人員而言，拆遷不過是一項本質工作，完成一次拆遷，不過完成一項工作任務而已。我們看過無數的先進典型，他們在地震、泥石流、洪災面前挺身而出，甚至犧牲生命，保衛群眾生命財產安全，然而，我們并沒有用上“最可愛”的詞匯，我們只用了“感動”一詞。大千世界，各行各業，無數的人在自己的崗位上，默默奉獻、默默耕耘、默默無聞，“最可愛”似乎跟他們沒有關系，或許是不需要、也是不敢隨意說出來的。

弘揚中國文化，就應該樹立群眾支持和依賴的文化信仰。“最可愛”的人，是一種符號、一種文化、一種信仰、一種傳承，引領社會風尚，是社會文明進步的風向標。純潔、高尚、堅韌、剛強、純樸、謙遜、美麗集一身的“最可愛”，實至名歸才能贏得群眾支持。桃李不言下自成蹊，春風化雨，潤物無聲，精神文化的力量才能集聚。請善待這種文化、這份信仰，善待“最可愛”的人、善用“最可愛”這樣的詞匯。