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      弱勢群體更守傳統道德有多少真實性?
      www.fjnet.cn?2011-08-12 17:55? 廖保平?來源:東南網    我來說兩句

      近日,中南大學應用倫理學研究中心課題組發布《中國道德文化傳統理念踐行情況調查報告》。報告顯示,在對當前社會道德文化傳統理念踐行總體情況的評價中,農民群體的評分最高(6.87分),國家公務人員的評分最低(6.27分)。“恥”與“廉”被認為是當前社會踐行得最差的兩個理念。(8月11日《中國青年報》)

      這個調查報告中關于農民群體和國家公務人員群體評分的兩極差別,頗具諷刺意味:一是,弱勢群體正在成為傳統道德文化踐行的榜樣,強勢群體卻成了反面教材;二是,越是踐行傳統道德的人越過得不好,越成不了“成功人士”。這豈不是在說,卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?

      照理說,一個社會的強勢群體或精英群體,應該成為這個社會道德的標桿和引導者,這不僅是現代文明社會的要求,也是傳統道德文化里固有的內含。中國古代精英分子,強調“修齊治平”,以下天為己任。他們受儒家經典的制度化(科考)熏陶,將儒家文化國家意識形態化,將儒家經典中的道德內化成行為準則,并在社會中擔負起道德教化和文化傳承的功能,上對皇帝事忠,下對平民布化,是社會的粘合劑和整合力,是夯實社會道德基礎的中流砥柱。

      這種傳統道德與傳統政治高度合一的時代已經過去,我們面臨的是一個經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的社會轉型期,市場經濟、民主法制和公民道德并非平行等量發展。強勢群體或精英群體其實也處在一種變動迷茫的狀態,傳統政治結構已經瓦解,傳統儒家理想難以讓他們安身立命,西方的民主、自由理想并沒有獲得完全的正當性,共產主義理想現在好象也無人提及,在這種“三不靠”的情況下,他們會相信什么?信仰什么呢?

      責任編輯:李艷
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