“我替人類向你們真誠謝罪！”昨天上午，一名身穿橙色T恤的男子在昆明動物園內(nèi)對著動物說完這句話后，雙手合十、下跪，向動物磕頭。男子稱自己是行為藝術(shù)家“片山空”，通過這種方式宣傳、倡導(dǎo)大家保護動物。（6月16日云南網(wǎng)）

做出這種舉動的是行為藝術(shù)家片山空。動物與我們生存在同一個自然系統(tǒng)之中，關(guān)愛動物，愛護動物，是對大自然的敬畏，也是在關(guān)愛我們自己。2010年，片山空就萌生把冬至日設(shè)立為“護生節(jié)”的靈感，并以向動物下跪的方式，替人類向它們謝罪。并且，從今年元旦開始，他在貴州開始了第一場磕頭謝罪的行為藝術(shù)表演，昆明是第二站，還將走遍全國。然而，對他的行為，人們的反應(yīng)是：“聽他的意思好像是要保護動物，但下跪磕頭，不是很能理解” “炒作！作秀的吧！”。

行為藝術(shù)家的舉動，的確與大眾的思維方式有別，他們正是利用這令大眾大吃一驚”“好奇”的方式，吸引群眾圍觀，達到自己特定的宣傳目的。然而，大眾卻很難理解這行為藝術(shù)家。這是因為，在他們的眼中，已經(jīng)對周圍一切習(xí)慣化，正如公民不習(xí)慣向動物下跪，習(xí)慣宰殺動物一樣。這種“給動物下跪”的舉動，無疑是對傳統(tǒng)社會行為的“越軌”，引起圍觀是必然。

上跪天，下跪地，中間跪父母！片山空給動物下跪，即使是在作秀，其對保護動物的呼喚，也是發(fā)自肺腑，震人心扉。對這樣的善舉，我們又怎么能一味的嘲諷，過多的指責呢？這使我想到了冠名為“暴力慈善”的陳光標，也有人說他是在作秀，但需要救助的人接過錢時的笑臉，卻是真真實實的。若對于那些善舉，都以作秀來指責，卻不自我反省應(yīng)如何為環(huán)保工作，為慈善工作盡一絲微薄之力，和諧、友善的社會就無從談起。

因此，作秀也好，不是作秀也罷，都寄托著片山空的環(huán)保理想，我們理應(yīng)以包容之心接納，以感動之心踐行其理念。所以，對于那些對片山空的目的意圖的質(zhì)疑， “疑罪從無”便是題中之義。

這種過激行為，感召的是你。或許，當你關(guān)愛動物的時候，實際上也是在關(guān)愛自己。一個充滿愛心的人，必然為社會的和諧作出貢獻，體現(xiàn)自己的人生價值。正如哈爾濱市小動物保護協(xié)會志愿者負責人劉春麗說，“我接觸過的人，對保護動物這事都上癮。在這個漫長艱難的過程中，他們竭盡所能，默默付出，甚至改變了生活的軌跡。”