日前，復(fù)旦大學(xué)慶祝建校105周年第44屆科學(xué)報告會暨學(xué)術(shù)文化周開幕式隆重開幕。開幕式上，復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良院士憂心忡忡地說：“在不良的社會大環(huán)境以及共同體內(nèi)部不良現(xiàn)象的影響下，學(xué)者也會被市場經(jīng)濟(jì)異化為經(jīng)濟(jì)的機器，甚至墮落為經(jīng)濟(jì)動物或者科學(xué)的騙子?！薄爱?dāng)學(xué)者被異化，危害的不僅僅是學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部，而且會毒害整個社會”。（5月26日《廣州日報》）

平心而論，人人都是經(jīng)濟(jì)人。但經(jīng)濟(jì)動物畢竟與經(jīng)濟(jì)人不同，他們的差距就是動物和人的差距。如果一個人淪為經(jīng)濟(jì)動物，就必然缺少人性，降低底線，惟利是圖，一切以謀取利益最大化為己任。楊校長所憂心忡忡的一些院士，正屬此列。他們異化為經(jīng)濟(jì)機器，墮落為經(jīng)濟(jì)動物或科學(xué)騙子。一切圍繞利益轉(zhuǎn)，一切的目的就是將名氣變現(xiàn)。

如果單是院士墮落為經(jīng)濟(jì)動物，尚不是最可怕的。遍觀當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)動物化似乎已成了不可遏抑的潮流。比如不少企業(yè)。有的企業(yè)過度追求利潤，把工人異化為會說話的機器。一個淪為經(jīng)濟(jì)動物的企業(yè)，不可能是“視員工為第一寶貴財富”的企業(yè)。

不少官員同樣如此。他們只追求看得見的政績，所做一切只為仕途騰達(dá)。急功近利，一切惟政績馬首是瞻。于是，有了“左手治污，右手引污”的新聞。于是有年收入僅為1億余元的貧困縣，宣稱要投20億，使縣城“三年大變樣”。

“這里有兩塊金條，你能告訴我哪一塊是高尚的，哪一塊是齷齪的嗎？”這是電視劇《潛伏》中的一句臺詞，可以說在不少學(xué)者、官員眼里，他們的確振振有詞。只看到金條，而看不到金條背后的差異。無論是院士還是官員，無論是企業(yè)還是國家，都不能淪為經(jīng)濟(jì)動物。如果說鳥翼上系上黃金，它不可能飛得遠(yuǎn)，那么當(dāng)人淪為經(jīng)濟(jì)動物，他也走不遠(yuǎn)。

其實，亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》還說過這樣一句話：如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的。因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定。誠然，如果一個企業(yè)只顧發(fā)財，而不肯把工人當(dāng)作人看待，如果一個官員只顧權(quán)力自肥，只為自己的烏紗帽考慮，而不管民眾死活，不肯將民生福祉放在首位，就必然會被民意所棄。