韓寒9月18的博文《游行的意義》在博客上掛了50分鐘后消失,這不是韓寒第一片如此“神奇”消失的博文。同樣,文章火速在網(wǎng)上獲得轉(zhuǎn)載與傳播,并行的是帖子已刪除或未通過審核。
喜歡韓寒,因為他機智風(fēng)趣,見解新穎獨特。以前確實是如此,可如今卻不得不反思,他究竟能帶來什么?除了嘲諷與揶揄外。
前不久,看了他在香港的讀者見面會視頻。整個見面會,基本就只有一個環(huán)節(jié),那就是“所有人問韓寒”,方式是遞紙條。記憶最深刻的一個問題是:如果你被關(guān)進監(jiān)獄,只能帶一本書,你會帶哪一本? 韓寒回答:我會帶一本《圣經(jīng)》,可以在里面藏一把鋤子或者錘子什么的。(如果沒明白這句話,建議觀看電影《肖申克的救贖》)這真是一個令人折服的答案,僅僅一句話,就概括了其桀驁不馴與狂蕩不羈形象。
但還有更深刻的東西嗎?有人說有,比如梁文道就認為,韓寒接著寫下去,就會成為下一個魯迅,有人說沒有,李敖前不久游世博的時候,就認為韓寒讀書不多。對此,《聯(lián)合早報》寫過一篇評論,我認為其概括的很貼切。作者在韓寒身上看到了錢鍾書的影子,認為錢鍾書的游戲之作《圍城》,卻把整個韓寒給框住了。可是類似《管錐篇》一樣的學(xué)術(shù)之作,韓寒卻沒有學(xué)到。
確實如此,看韓寒的文章,中間的比喻與類比為數(shù)不少,很多確實也很精彩。可是,從嚴格的說理方式來講,所有的比喻與類比其實都是不嚴謹?shù)摹1热缢蛱斓牟┪闹杏羞@么一句:“對于任何國家來說,國家就是一個女人,執(zhí)政者就是占有她的男人,有幸福美滿的,有相處和睦的,有家庭暴力的,有關(guān)系緊張的,有離婚再嫁的,有不能改嫁的,但無論如何,你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。”他想說無非是,喜歡一個國家并不一定要喜歡執(zhí)政這個國家的黨。可這個比喻是有著嚴重的問題的,因為,中國自古以來就只有一個,可是執(zhí)政當(dāng)權(quán)的政黨王朝卻不是換了多少個,按照韓寒的邏輯,祖國母親豈不是成了一個“人盡可夫”的老女人了,而且還將繼續(xù)“人盡可夫”下去?
于情于理,這都是讓人難以接受的,可這只是從韓寒句子里最簡單的推理。從小,我就開始學(xué)習(xí)“她的臉像一個紅蘋果”一樣的句子,寫得好還會被老師圈上紅線。可“紅蘋果”畢竟不是“臉”,兩者只是都有紅的特征而已,把兩者之間的類似之處無限放大,結(jié)果恐怕就得把臉當(dāng)做蘋果來啃了。可韓寒似乎很樂此不疲:“在我們國家,其實就是做一個傳達一下領(lǐng)導(dǎo)意思的媒人,做的不好就送你一個傳票,然后就挖煤,這就是傳媒人。”這樣類似文字游戲似的句子,其實是沒多大意思的,如果說“懷才就是是懷孕,都要時間久了才能看得出來”還有睿智之處,到如今“傳媒人”這樣的句子出現(xiàn),韓寒可以說就是徹底淪陷在文字游戲了。
- 2010-08-09女生文茜男生韓寒
- 2010-08-02當(dāng)臺灣文茜遇見大陸韓寒
- 2010-07-15韓寒現(xiàn)象:按下葫蘆起來瓢
- 2010-07-08韓寒的《獨唱團》其實很寂寞
- 2010-07-08韓寒《獨唱團》熱銷:盛大文學(xué)新盈利點?
- 2010-06-11明報:韓寒談所創(chuàng)雜志“都是批評文章也沒味道”
- 2010-06-11韓寒雜志的文學(xué)性與公共性如何結(jié)合
|