4月22日，南京市建鄴區(qū)，年輕漂亮的女老板被殘殺店內(nèi)，身中30多刀。據(jù)警方調(diào)查，當(dāng)日嫌疑人陳孟闖入店內(nèi)，見到漂亮女老板后頓起色心，試圖與對(duì)方發(fā)生關(guān)系卻遭到女老板奮力反抗，陳孟情急之下持刀瘋狂亂捅，最終將女老板殺死。目前，陳孟因涉嫌故意殺人罪，被南京建鄴檢方依法批準(zhǔn)逮捕。（6月12日《現(xiàn)代快報(bào)》）

年輕漂亮的女老板香消玉殞，而歹徒最終也十有八九被判死刑。一起案件，兩條人命，我們很有必要回顧、分析和重新梳理本案。筆者認(rèn)為，盡管女老板勇氣可嘉，但殊死搏斗的做法確實(shí)不值得提倡。因?yàn)闊o(wú)論如何，生命只有一次，人的生命才是最可寶貴的。

生命比貞節(jié)更寶貴。也許筆者此文，缺乏“與犯罪作斗爭(zhēng)”的正氣和“血性”，甚至還會(huì)有人上綱上線地指責(zé)本文觀點(diǎn)為“漢奸思維”。受到板磚的“優(yōu)厚待遇”也無(wú)所畏懼，筆者想說的是：珍惜生命，盡量減少無(wú)謂的犧牲。

拒絕強(qiáng)奸，除了性權(quán)利外更多的是傳統(tǒng)貞節(jié)觀念使然。包括女性在內(nèi)的不少人認(rèn)為，女人一旦“失節(jié)”，便是“不干凈”“不正經(jīng)”的了。“餓死事小，失節(jié)事大。”在程朱理學(xué)的荒唐禮教下，貞節(jié)觀念好似勒在女性脖子上的一條繩索。其實(shí)，它既是對(duì)女性進(jìn)行性禁錮的武器，也是長(zhǎng)久以來(lái)形成的陋習(xí)在觀念上的表現(xiàn)。

輿論導(dǎo)向有的時(shí)候也存在問題。在報(bào)紙雜志上，我們經(jīng)常看到倡導(dǎo)守身如玉保衛(wèi)“貞節(jié)”的報(bào)道。比如，某地一名女青年誓死不當(dāng)“三陪”跳樓而摔得脊柱折斷。面對(duì)這樣一個(gè)悲劇，媒體不是去追查事件背后的丑惡勢(shì)力，而是在熱情歌頌“寧為玉碎，不為瓦全”之剛烈——這完全是在宣揚(yáng)“失節(jié)事大”之說！

筆者不主張性的亂化，但更不主張性的神化。就本案來(lái)說，如果沒有更好的辦法避免受到強(qiáng)奸傷害，女老板有條件地順從未必不是可選項(xiàng)。勸告或恐嚇歹徒——對(duì)他說為這事不值得去坐牢，自己還患有性病等；拖延時(shí)間擇機(jī)報(bào)警——假裝答應(yīng)，說這里環(huán)境不好，建議去酒店開房；避免疾病威脅——實(shí)在沒有辦法了，堅(jiān)持使用安全套。整個(gè)周旋過程中，記住歹徒體貌特征，為警方盡可能提供更多線索。

講一個(gè)聽來(lái)的外國(guó)故事。瑪麗晚上十點(diǎn)多鐘有急事要出門，剛走到樓下，丈夫麥克追出來(lái)叫住她，送上兩枚安全套放進(jìn)她的手提袋中。因?yàn)楫?dāng)?shù)刂伟埠軄y，強(qiáng)奸案件時(shí)有發(fā)生，而歹徒身患性病的又很多，所以麥克希望瑪麗遭遇歹徒而無(wú)力反抗的情況下，選擇屈從并讓歹徒戴上安全套。

任何人都有必要銘記，暫時(shí)的屈從是對(duì)生命的尊重。“對(duì)我來(lái)說，永遠(yuǎn)失去你才是我一生的噩夢(mèng)，為我活下去，不要反抗，如果你面臨反抗會(huì)被殺害的話。”麥克的舉動(dòng)可能讓國(guó)人深為不解，可是我們不妨捫心自問一下：有什么能比保住人的生命更重要的呢？