據媒體報道，2009年12月31日，上海“釣魚執(zhí)法”事件中斷指表清白的孫中界獨家授權人民網，向全國司機發(fā)出倡議：希望每個司機以后繼續(xù)做好事，繼續(xù)幫助別人。

這是一則溫暖的消息。有網友說，這是孫中界在炒作，是嘩眾取寵，可即便炒作也是善意而高貴的炒作。

誠然，在孫中界斷指案之后，有人引以為鑒。如據報道，有司機在車身顯著位置張貼“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產婦、車禍、中風、觸電、溺水都不關我事，尤其是胃疼的”等字樣。也許這是反諷，也許這是逆反心理，也許這種“一旦被蛇咬十年怕井繩”的做法未必妥當，但無論如何，這種細節(jié)都傳遞出一種令人不安的信號，即很多司機不敢做好事。

也正因為如此，我們看到，彭宇案之后，很多人不敢攙扶老太太，不敢助人為樂，不再見義勇為。這讓人感到悲哀和黯然。哲人阿薩吉奧利說：“如果沒有寬恕之心，生命就會被無休止的仇恨和報復所支配。人將處于無道德之中。”的確，如果人人失去信任，互相以鄰為壑，那么將人人自危，時刻處于恐慌之中。

孫中界是不是偉大的人姑且不論，但他在遭遇釣魚執(zhí)法之后，能夠勇敢地號召大家繼續(xù)做好事，這種行為本身具有偉大的底色。相信會有很多的人受到感染，從而多一些信任與溫暖，從而加入到做好事的行列之中。

當然，一方面我們在為孫中界的倡議感到欣慰，并做到積極響應，另一方面我們仍要追問，如果繼續(xù)做好事的話，會不會遭遇釣魚執(zhí)法？該如何祛除人們的后顧之憂？