別讓桃花潭失去了汪倫

【寓經(jīng)濟效益于社會效益之中，寓商業(yè)利益于普惠利益之中，才是旅游開發(fā)的健康發(fā)展之道。】

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。李白的一首《贈汪倫》，讓世人知道了桃花潭。這個位居青弋江兩岸的小鎮(zhèn)，既古樸靜謐，又有詩情畫意，吸引著許多慕名而來的游客。不過，要在桃花潭找到汪倫墓，卻得費點勁兒了。

安徽涇縣桃花潭景區(qū)入口處在青弋江西岸，80元門票就能欣賞到十來個景點。然而，如果要乘船到東岸去探訪汪倫的墓地，則要重新購買一張80元的門票。桃花潭與汪倫墓這兩個彼此交融的文化意象，被多重收費人為割裂開來，讓很多人敗了游興。

原本都屬于桃花潭的景點，因處于江兩岸而一分為二，這或許有旅游布局上的考慮。但在“一票制”逐漸成為常態(tài)的當(dāng)下，重復(fù)售票難免被人猜測，是不是為了增加旅游收入。實際上，桃花潭與汪倫墓的人為割裂與重復(fù)售票，折射出當(dāng)前旅游開發(fā)中的一個普遍問題：如何平衡好經(jīng)濟效益和社會效益、商業(yè)利益與普惠利益，讓自然風(fēng)光、歷史名勝和人文景觀為更多人享有？

從各地旅游開發(fā)的經(jīng)驗來看，如果只是從“門票”上想辦法，那就不僅會因為急功近利而行之不遠，更會帶來其他問題。比如說，門票高昂或重復(fù)售票，在抬高觀景成本的同時，也導(dǎo)致逃票、黃牛票現(xiàn)象層出不窮。筆者在采訪中經(jīng)常聽到游客抱怨，“門票價格高、旅游體驗差、配套服務(wù)跟不上、服務(wù)意識差”，這樣的消費體驗怎么可能留住游客？不可否認，門票收入仍是多數(shù)景點的主要收入來源，但扭曲的門票收費從長遠看也會失去游客青睞。這就需要跳出“門票思維”，從景區(qū)收費的“小賬”看到長遠發(fā)展的“大賬”，延伸旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈、增加旅游經(jīng)濟附加值。

在這方面，也不乏跳出“門票經(jīng)濟”窠臼而經(jīng)濟效益不降反升的案例。例如，2002年10月，杭州西湖實現(xiàn)“還湖于民”，成為全國第一個免費開放的5A級風(fēng)景區(qū)。如今，10多年過去，杭州不僅沒有因為取消西湖景區(qū)門票而虧損，反而因為帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而實現(xiàn)“井噴”。據(jù)統(tǒng)計，2016年杭州的旅游總收入達2572億元，相較于西湖景區(qū)免費前的549億元，增長了好幾倍。杭州西湖的案例說明，旅游開發(fā)不與民爭利，不急功近利，反而能夠獲得長遠發(fā)展和更大空間。

當(dāng)前，“共享經(jīng)濟”成為社會熱詞。事實上，名山大川、歷史風(fēng)物，并不是某一個地方的“私產(chǎn)”，它們留存于人們的集體記憶中，因此同樣具有共享性質(zhì)。對待旅游資源，如果囿于地方、部門利益，一味追求經(jīng)濟效益而置社會公益于不顧，既在經(jīng)營上難以為繼，也不符合共享的價值。合理地開發(fā)與保護，寓經(jīng)濟效益于社會效益之中，寓商業(yè)利益于普惠利益之中，才是旅游開發(fā)可持續(xù)、健康發(fā)展之道。

“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”汪倫給李白書信里的兩句話，直接讓遭遇貶謫的詩人來到了這里。詩人李白離開桃花潭后，對人生有了嶄新的認識，不再失意于宦海沉浮。人們尋訪桃花潭，是為這里的美景更為汪倫的豪情。據(jù)當(dāng)?shù)馗刹空f，鎮(zhèn)里正在積極協(xié)調(diào)推動“一票制”，但愿桃花潭不久后能跳出利益的藩籬，重現(xiàn)“岸上踏歌聲”的豪邁與深情。