激發鄉土中國的前行力量

莫為鄉“愁”遮望眼

徐立星

感受著“小樓一夜聽春雨”的寧靜，聆聽著家人上下樓梯的腳步聲，還沒享受夠假日的溫馨，就將離別這塊生我養我的土地。

這些天里，在這個國家，和我一樣返鄉的人不知凡幾?；ヂ摼W上，微信朋友圈里，大家從不同的角度描述著自己的故鄉，既有“千里來尋故地，舊貌換新顏”的喜悅，也有“只有農村沒有鄉村，只有哀愁沒有鄉愁”的嘆息。

毫無疑問，今天的中國農村正在經歷著歷史上最大的變遷。時代的洪流過處，有物是人非的懷舊，有日新月異的欣喜，只是“距離產生美”，前者更容易勾起人們的鄉愁，所以才在人心中留下更加深刻的印象。

每個人的故鄉有著不同的發展軌跡，但總體而言，故鄉的變化，更多的是向著文明、現代邁進。曾幾何時，每到春節，我也常擔心城市同學提出要來家里看看。畢竟，破爛的土路、名副其實的“茅廁”，受污染的水系、植表遭到破壞的荒山，總是難掩生活的層次。鄉村公路是村民集資修建，因超載無人管而破爛不堪。農民進城賣東西要擺地攤“打游擊”。甚至有同學因交不起學費而被“勒令”回家，連課桌椅也需自買。公共服務供給的不足、城鄉公共服務的不平等，成了制約鄉村發展的瓶頸。

但如今，僅僅是一二十年過去，在我的家鄉浙江金華，政府投資的柏油馬路可直達農貿批發市場，更有電商致富，引發效仿。農村綠化建設、路燈照明、排污管道等基礎設施和城市幾無差別。政府主導下，村里老年食堂居家養老一頓飯有葷有素才一塊錢。而除了物質層面的均衡發展外，鄉土文化、道德人心的修復顯得尤為動人。這幾年，宗祠古建、名人故居的修繕，婺劇下鄉、鄉村年畫博物館等，延續著鄉曲的文脈，浸潤著道德人心。有人出去讀書的家庭都會幫下一代成長，做生意的也時?；仞伾ｈ?，資助養老民生。至于嫁娶，一般都不慕富貴，而尤重道德人品。這里面既有古風余韻，也有著經濟發展后人心的回歸。

不可否認，在全國許多地方，農村空心化、貧困的代際傳遞等問題客觀存在。但從我家鄉這些年來的變化看，由經濟發展、生態改善，到文化重建、人心重塑，鄉土確有著其自我發展和修復的文化基因。只要在政府的規劃和帶動下，更多地將這種“自發”變為“自覺”，把鄉“愁”變成建設故鄉的行動，相信未來，“望得見山、看得到水、記得住鄉愁”將是“朋友圈”里的主流敘事。

讓人生之根扎在鄉土里

畢文俊

過年與父親一起回到老家——湖北黃岡大別山區的那個小山村。在我生長于斯的地方，已沒有我家的老宅。那座建于上世紀70年代初的土磚房，在幾年前的某個雨夜轟然坍塌。這在村里不是個例。村子的“空心化”，從某個側面，印證了最近網上流行的許多農村凋敝的“鄉村吐槽”。

但是，僅僅這樣觀察中國鄉村，就夠了嗎？全面嗎？

中國鄉村的現實，是歷史形成的。對于幾輩貧農的家庭來說，下一代進城就意味著希望，而上大學、進城市，不可避免地與“凋敝”的鄉村構成一個硬幣的兩面。父母一輩，讀書最多的也就上學9年，到了下一輩堂兄弟姐妹10人，有3人研究生畢業或在讀，4人大學本科畢業或在讀，10個人基本上都要進城或已經進城。如果鄉村的“繁榮”必須建立在“人不離土”的基礎上，那是對農村不公、對農家子弟不公，更非社會進步使然。

當然，“農二代”進城的路“道阻且長”，所面臨的種種不適，是“情懷彌平不了的鴻溝”。但反過來看，“難以融入”，也意味著“農二代”的根深深扎在鄉村的泥土里。這是一種人生的磨礪，更應當看做是一種人生的加持。它讓我們，也讓中國鄉村更有一種堅強的韌性。

表面上看，現代化的大潮沖擊了傳統鄉村社會。但是，一年一度過大年，以其不變的節律、傳統的方式呼喊著四散在外的游子，也昭示著中國鄉村所擁有的強大精神力量。家的文化、鄉的眷戀、禮的傳承，人間的情味、美食的滋味、年俗的風味，都匯聚在此。幾乎每一個中國人，都是在鄉村的哺育下不斷成長起來，不斷在它的催促下踏上征途，又不斷在它的召喚下回到故土。鄉村，始終是中國人的出發點、歇腳處和目的地。

不要只是用冷眼去看我們的父老鄉親。如果我們以一個農家子弟的身份，深入鄉村日常，看看父母長輩、兄弟朋輩的人生，我們的觀察也就會增添一分人間的煙火氣。我的父輩都五六十歲了，仍然在從事體力勞動。我的平輩，過著與同齡人差不多的平凡生活，讀書就業、買房買車、結婚生子。本本分分賺票子，實實在在過日子，歡歡喜喜包餃子，心心念念盼著遠方將要回家的孩子……這就是中國每一個普普通通家庭擁有的人生滋味。因其平凡而更持久，因其真實，而為每個走向遠方孩子的根之所系。

年在，中國鄉村就在；根在，未來的希望就在。