亞投行體現(xiàn)中國(guó)兼利天下的大國(guó)責(zé)任

亞投行“基本大法”《亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行協(xié)定》昨日在京舉行簽署儀式，其中50個(gè)創(chuàng)始成員國(guó)已正式簽署，另有7國(guó)將等走完國(guó)內(nèi)審批程序后于年底前簽署。經(jīng)合法數(shù)量的國(guó)家批準(zhǔn)后，協(xié)定即告生效，亞投行有望年底前正式成立，并及早投入運(yùn)作。

在世人印象中，亞投行是中國(guó)倡議并主導(dǎo)設(shè)立的一個(gè)多邊金融機(jī)構(gòu)，總部設(shè)在北京。但與其說中國(guó)“主導(dǎo)”亞投行，還不如說，中國(guó)“主其事”，參與規(guī)則的制定，但并沒有謀求將某種損人利己的規(guī)則強(qiáng)加給國(guó)際社會(huì)的意思。英、德、法等主要西方國(guó)家愿意加入，正如他們自己所言，他們對(duì)于中國(guó)倡議的規(guī)則是相當(dāng)滿意的。

這意味著國(guó)際關(guān)系中一個(gè)重大風(fēng)向變化，即國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)規(guī)則開始不再被幾大國(guó)壟斷，而是由當(dāng)事各國(guó)平等協(xié)商。中國(guó)是亞投行最主要的出資者，順勢(shì)打破了西方對(duì)制定國(guó)際規(guī)則的壟斷，但并沒有強(qiáng)加于人的意思。《亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行協(xié)定》既強(qiáng)調(diào)責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一，也強(qiáng)調(diào)共識(shí)對(duì)于行動(dòng)的重要性，可以說順應(yīng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治生活民主化的歷史潮流。

這種民主化思維，本質(zhì)就是習(xí)近平概括的“團(tuán)結(jié)合作、開放包容、共謀發(fā)展”，它關(guān)系到中國(guó)這個(gè)崛起的大國(guó)將來如何與各國(guó)共處，關(guān)系到世界治理，還關(guān)系到崛起的中國(guó)的國(guó)運(yùn)。不可否認(rèn)，中西方文化存在很大不同。在國(guó)際關(guān)系中，西方信奉一句話：“真理在大炮的射程之內(nèi)。”國(guó)際關(guān)系，成為“零和”博弈。中國(guó)反復(fù)表態(tài)“不稱霸”，實(shí)際上中國(guó)不僅僅是不稱霸，而是敞開胸懷，要與世界各國(guó)合作共贏。這種合作共贏的政策，避開零和博弈思維，可以使中國(guó)避免霸權(quán)必然的衰落。

這是一種中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)智慧，其源頭是中國(guó)傳統(tǒng)的天下觀與“世界大同”理想。儒家傳統(tǒng)的天下觀，簡(jiǎn)言之就是“四海之內(nèi)皆兄弟”；而所謂大同，可以概括為“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，也可以理解成“和諧社會(huì)”。把這種觀念與理想運(yùn)用到今天的全球化世界，就是追求“和諧世界”。中國(guó)發(fā)展了，就要與世界各國(guó)共謀發(fā)展，有飯大家吃，有錢大家賺。

世界大同，不是“空想世界主義”，它建立在“團(tuán)結(jié)合作、開放包容、共謀發(fā)展”的現(xiàn)實(shí)路徑和方法之上。合作共贏，不是單邊提供援助，而是授人以漁。中國(guó)倡議設(shè)立亞投行，目的是推動(dòng)亞洲地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通，深化區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。你的發(fā)展是我的機(jī)會(huì)，反過來說也是對(duì)的。可以說，這就是一種國(guó)際社會(huì)的“命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略。

也正是向世界范圍倡導(dǎo)并推動(dòng)“命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略，中國(guó)承擔(dān)起了一個(gè)崛起大國(guó)的國(guó)際責(zé)任。一直有人指責(zé)中國(guó)不承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，搭了西方國(guó)家的便車。實(shí)際上中國(guó)通過對(duì)外援助、參加聯(lián)合國(guó)維和和索馬里護(hù)航，對(duì)國(guó)際社會(huì)貢獻(xiàn)良多。提出“一帶一路”設(shè)想，倡議設(shè)立亞投行，更是將“共同富裕”的發(fā)展思維推向世界。國(guó)內(nèi)的“共同富裕”說易行難，世界的“共同富裕”不只是國(guó)際關(guān)系的一種創(chuàng)造性思維，更是中國(guó)對(duì)世界的一種使命感。