追討“肉身菩薩” 委曲求全又何妨

24日，“肉身菩薩”的“擁有者”——荷蘭藏家首次在聲明中稱，佛像在1994年年末至1995年年初的時候，就已經在香港了。1996年年中，他從上一位“所有者”手中獲得這尊佛像。這意味著他所擁有的“肉身菩薩”不是三明被盜的“章公六全祖師像”，因為根據陽春村村民的回憶和公安部門的案卷記錄，“章公六全祖師像”是在1995年12月15日才被盜走的。（3月25日《東南快報》）

真是心急吃不了熱豆腐。就在追討肉身菩薩萬事俱備，只欠東風，國家文物局已經啟動追討程序之時，佛像的收藏者卻節外生枝，發表聲明，稱此佛非彼佛，這無疑使“章公六全祖師像”的回歸之旅再起波瀾。

中國政府先后加入的聯合國教科文組織1970年《關于禁止和防止非法進出口文化財產和非法轉讓其所有權的方法的公約》和國際統一私法協會1995年《關于被盜或者非法出口文物的公約》，雖然都對被盜文物或非法出口文物歸還締約國做了詳細規定，但是又都存在不少漏洞，有其局限性。換言之，我們可以利用的法律資源，其實非常有限。

悲觀地看，即便在歐洲展出的肉身菩薩能夠被驗明正身，依照現有的國際公約，也未必能使國人，尤其使陽春村村民皆大歡喜，喜迎佛像回歸。因此在筆者看來，通過法律途徑追討肉身菩薩，一方面固然需要哪怕只有一線希望，也要做百分之百努力；另一方面也應該做好最壞的打算，就是假如依法追討這條路被徹底堵死，我們該怎么辦？

有關人士認為：根據我國相關法律法規規定，經貿易流落到海外的文物，會采用贖回的方式，但對于非法盜掘走私出境的中國文物，政府不會出錢購買，并按照國際公約，依靠國際合作依法追索。而肉身菩薩顯然是被非法盜掘走私出境的。政府不可能允許將其進行海外交易。當然，依照慣例，也不會出錢將其贖回。

我認為，一旦出現依法追討這條路被徹底堵死這種被動局面，也不能輕言放棄。法律的路子受限制走不通，就只能委曲求全，走贖回的路子，通過官方，或者哪怕是愛國人士的私人渠道，哪怕出高價，也要讓肉身菩薩的遺骸回歸華夏。

因為，肉身菩薩不單單是文物，他更是一具國人先祖的遺骸遺骨，是曾經的生命的載體，應該比其它的物質意義上的文物具有更高的價值，甚至是無價之寶。

當然，這或許需要更復雜，更艱難的工作，更高的代價付出，但卻可以體現我們對待先人，對待善人的敬畏和尊崇之心，以及政府的務實態度。 >>>更多相關評論