語文課和法制教育

據(jù)媒體報(bào)道：上海一所中學(xué)近年來開展了“學(xué)科教學(xué)滲透式法制教育探討”。在給八年級學(xué)生講授《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，語文教師穿插講現(xiàn)代法理，對魯提轄的“拳打”行為從法律視角進(jìn)行理性分析，指出魯提轄未經(jīng)法律途徑以暴制暴是不對的。在給六年級學(xué)生講授《賣火柴的小女孩》時(shí)，則教育學(xué)生要懂得未成年人保護(hù)的法律法規(guī)，要對犯遺棄罪的父母追究法律責(zé)任，還要在不良處境中學(xué)會尋求自我保護(hù)，比如求助福利機(jī)構(gòu)和政府部門等。

說實(shí)話，讀到上述報(bào)道時(shí)，對語文教師在教學(xué)中的如此“穿越”很是不解。如果照此類推：《三國演義》是在教唆人們搞陰謀詭計(jì)，《西游記》是在宣揚(yáng)封建迷信，《紅樓夢》中的奢侈排場顯然違背當(dāng)今“八項(xiàng)規(guī)定”，而《背影》中作者父親攀越站臺則是違反交通法規(guī)的。語文課能這樣上嗎？法制教育能這樣進(jìn)行嗎？

先說說語文課。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》節(jié)選自元末明初小說家施耐庵的《水滸傳》，《賣火柴的小女孩》則是19世紀(jì)丹麥作家安徒生的作品，這兩篇課文分別為中外文學(xué)經(jīng)典名篇。從思想內(nèi)容而言，魯提轄的安良除暴為民除害，以及作者在小女孩身上寄托的對社會底層小人物的同情，都是教學(xué)時(shí)可以發(fā)掘的“正能量”。就藝術(shù)手法而言，魯提轄對惡霸鎮(zhèn)關(guān)西“三拳三掌”的精彩細(xì)節(jié)描寫，《賣火柴的小女孩》中美好的想象描寫，也都是教學(xué)中可以突出的“亮點(diǎn)”。尤其是在當(dāng)今一些學(xué)生不同程度地認(rèn)為經(jīng)典作品離我們太遠(yuǎn)，對經(jīng)典作品缺乏興趣的情況下，語文教師理應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，熱愛經(jīng)典方面多下點(diǎn)功夫。而生硬“滲透”，或者忽略文學(xué)作品內(nèi)涵而隨意“穿越”，只會混淆經(jīng)典作品傳遞的價(jià)值觀，使學(xué)生更加遠(yuǎn)離經(jīng)典，藐視經(jīng)典。語文教學(xué)也有其應(yīng)該遵循的“法”，這個(gè)“法”就是教育主管部門頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》。離開《課程標(biāo)準(zhǔn)》的隨意性，往往會導(dǎo)致“語文教學(xué)是個(gè)筐，什么東西往里裝”，最終使語文教學(xué)進(jìn)入誤區(qū)，這不是我們希望看到的結(jié)果。

再說說法制教育。當(dāng)前，全國人民正深入貫徹黨的十八屆四中全會精神，恪守憲法和法律，堅(jiān)定不移地走中國特色的社會主義法治道路。作為承擔(dān)教書育人光榮使命的學(xué)校，注重從小培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，使憲法和法律走進(jìn)廣大學(xué)生的“心世界”，是責(zé)無旁貸的。然而，在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，應(yīng)該符合教育教學(xué)規(guī)律，與教學(xué)內(nèi)容水乳交融，體現(xiàn)“潤物無聲”的教育境界，而不應(yīng)該是忽視教育規(guī)律的隨意性和應(yīng)景式做法，因?yàn)檫@種做法無助于學(xué)科教學(xué)和法制教育，也無助于青年學(xué)生健康成長。

看來，在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，還真不能忘了法治方式和法治思維呢。