“不同的景區(qū)、一樣的商品”原因何在？

國慶假期，各大景區(qū)迎來旅游商品購物潮。這些商品本應(yīng)有極強的地方特色，然而不少游客卻發(fā)現(xiàn)，一樣的竹雕、一樣的小木刀、一樣的木梳……千百個景區(qū)都在賣同樣的“地方特產(chǎn)”，旅游商品同質(zhì)化、低端化現(xiàn)象嚴(yán)重，讓人提不起購買欲望。（10月7日，人民網(wǎng)）

賞風(fēng)景、品美食、購特產(chǎn)，如今已成為出門旅游的“規(guī)定動作”。相較于土豪、大媽們不問價格地專掃各種奢侈品，普通游客更傾向于購買一些具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜紊唐罚@樣既可以留作紀(jì)念，證明自己“到此一游”，也適于饋贈親友，且花費不多。

但現(xiàn)實是，盡管游客對于特色旅游商品的需求與日俱增，卻常常苦于買不到真宗的“地方特產(chǎn)”。一方面，一塊繡了幾朵花的手帕，在南京、蘇州叫“蘇繡”，到了四川叫“蜀繡”，在江西又成了“贛繡”，花樣都相同，就是名字不一樣的情況絕非個案；另一方面，正宗的蜀繡、贛繡等傳統(tǒng)手工技藝卻面臨失傳之虞。可以說，不一樣的景區(qū)、一樣的“地方特產(chǎn)”，不僅令許多遠(yuǎn)道而來的游客大感失望，也給期待提升旅游品質(zhì)的景區(qū)管委會、保護工藝傳統(tǒng)的地方政府提了一個醒。

如果說，自然風(fēng)景美不美、人文底蘊厚不厚是一個地方無法改變的天生稟賦，那么旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的好與壞靠的則更多是后天的挖掘與經(jīng)營。事實上，相較于前者，包括旅游紀(jì)念品在內(nèi)的文化衍生產(chǎn)品已正日漸成為各地景區(qū)爭奪客源、招攬游客新的競爭力。這方面最常為人們所津津樂道的成功案例莫過于臺北故宮，無論是“朕知道了”的膠帶，還是翠玉白菜的掛件，這些獨具創(chuàng)意、制作精良的旅游商品，既幫助臺北故宮成為臺灣旅游的必到景點，而且已經(jīng)成為其主要的收入來源。

反觀大陸各地的旅游景區(qū)，目前，絕大多數(shù)還只停留在靠賺門票收入的初級開發(fā)階段。雖然說為了扭轉(zhuǎn)這一情行，提升我國旅游商品的產(chǎn)業(yè)化和市場化水平，國家旅游局、中國旅游協(xié)會等部門和機構(gòu)連續(xù)主辦了六屆中國旅游商品大賽，也涌現(xiàn)了諸如山西麥秸畫、吉林套廬、陜西社火臉譜等一大批富有地方特色的創(chuàng)意商品，但就整體而言，這些文創(chuàng)產(chǎn)品似乎并沒有產(chǎn)生多大的市場影響力，對于當(dāng)?shù)芈糜蔚拈_發(fā)帶動亦助力無多。

造成這種局面的原因是多方面的，除了產(chǎn)業(yè)化措施不力，沒能有效做好藝術(shù)家與企業(yè)的對接、景區(qū)與市場的合作，以及缺乏必要資金支持、政策傾斜外，一個不容忽視的因素在于，知識產(chǎn)權(quán)保護的滯后。最近，“臺北故宮文創(chuàng)商品遭仿冒：山寨貨多來自大陸”的消息鬧得沸沸揚揚。其實，受山寨之害的豈止是臺北故宮，大陸許多景區(qū)的旅游商品同樣難以幸免。這就在很大程度上打擊了其研發(fā)文創(chuàng)商品的積極性。

如何解決這個問題，有必要提到與重視文創(chuàng)開發(fā)同樣的高度來加以考慮。惟有如此，才能打消景區(qū)方面“自己栽樹、他人乘涼”的后顧之憂，避免再出現(xiàn)“景區(qū)購物不如去義烏”的尷尬。