你中意的語文書長什么樣？

新學年開始，不少師生發現拿到手的語文教科書“變臉”了。《天路》《蝸牛》等歌詞進了一些小學語文課本；魯迅先生的一些文章在消失，浙江一所高中的語文書中選入了八股文，上海教科書減少了古詩文分量……每一次增刪，幾乎都引來了爭議。

讓語文成為精神家園

作為一名80后，對語文課本的記憶，是讓人潸然淚下的父親的“背影”，是戴望舒“撐著油紙傘的姑娘”，是“鐵馬冰河入夢來”的古詩詞世界。在一年又一年的光景里，語文教科書默默積淀成一個人的精神沃土和文化家園。然而，倘若大量古文、詩詞被刪減，我不知道未來教室里是否還會傳出齊誦《詩經》的瑯瑯書聲？

修改的目的是讓文化精神回歸。如同錢理群教授所說：“直面文本、直面語言、直面人的心靈、直面人的生命”。民國老課本之所以在如今仍受推崇，不僅在于課本編寫由蔡元培、葉圣陶、豐子愷等大家親力親為，更在于課文中所展現的對文化的傳承、對世界的慈悲、對人性的關懷。

“循文會心，實現心靈的相遇相通”，這是語文課本的應有模樣。期待有這樣的課本，讓我們找到中華文化的記憶。（@曹原）

真語文應該找回本真

記得語文出版社社長王旭明前段時間提出了“真語文”理念，強調讓“語文教學回歸傳統，找回本真”。教材的真，應該包括語文本質的真和內容情感的真。我印象最深的一篇課文就是朱自清的《背影》，“躊躇”和“蹣跚”兩個詞語，也是從那時開始會念、會寫、會用，還有就是被父親抱著橘子艱難過鐵道的場景所感動。

現在一直爭議，到底什么文章應該放進教材，什么文章需要剔除出去。可是，讓教材承載過多，反而會成為學生不能承受之重，有時甚至會適得其反。

最理想的狀態是，學生們有了基本的“語”和“文”的基礎，然后根據自己的興趣愛好，學習研究各種文章。語文教材就是工具，教材之外有廣闊的知識海洋，不妨讓孩子們掌握工具后，自己去探尋其中的“道”。（@倚天照海）

不妨多走近日常生活

小學六年級時，曾學過一篇課文《凡卡》，主人公凡卡在給鄉下爺爺的信里，傾訴他在城里受盡了折磨，并渴望回到爺爺的身邊，我們深受觸動。學完課文，老師即興提問：“爺爺能收到凡卡的來信嗎？”我舉手回答：“凡卡只寫了‘鄉下爺爺收’，既沒寫詳細地址，也沒貼郵票，所以爺爺不能收到。”老師默默地點頭，為大家講解如何正確填寫信封。12年后再翻看這本教材，記憶猶新。

一本好的語文教材，能啟發學生無限的思維。不僅要教授言語上的表述、傳遞精神上的感悟，還應該用一種生動的方式，引導教師為學生們講解一些生活小常識。

不妨多選一些科普類文章，既能活躍課堂氣氛，也能聯系到孩子們生活實際，讓他們在面對生活中出現的難題時，不至于束手無策。（@何敏祺1991）

有愛有趣有料最中意

一本好的語文書，不僅會提升人的語文素養，更重要的是能熏染出對生活與生命的熱愛和敬畏。所以，我中意的語文書，是有愛、有趣、有料的。

好的語文書，讓孩子用一雙有愛的眼睛去觀察生活、用一顆有愛的心靈去擁抱生命。這樣培養出的人，才是健全而完善的。生活是一個萬花筒，從不同的角度去看，就會看到不一樣的風景。好的語文書，既充盈輕松幽默，亦不乏厚重體悟，它總是能讓人感受到這世界的五彩斑斕、妙趣橫生。

語文書中的“料”，不是填鴨式教學，也不是枯燥式灌輸，而是在尊重教育規律與認知特征的基礎上，將最值得遇到、最美好真摯、最深邃綿長的思想文化呈現在學生面前、烙印于學生心中。只有這樣，才會成就有情懷、有智慧、有涵養的優秀人格。（@劉潔）