你中意的語文書長什么樣？

新學(xué)年開始，不少師生發(fā)現(xiàn)拿到手的語文教科書“變臉”了。《天路》《蝸牛》等歌詞進(jìn)了一些小學(xué)語文課本；魯迅先生的一些文章在消失，浙江一所高中的語文書中選入了八股文，上海教科書減少了古詩文分量……每一次增刪，幾乎都引來了爭議。

讓語文成為精神家園

作為一名80后，對(duì)語文課本的記憶，是讓人潸然淚下的父親的“背影”，是戴望舒“撐著油紙傘的姑娘”，是“鐵馬冰河入夢(mèng)來”的古詩詞世界。在一年又一年的光景里，語文教科書默默積淀成一個(gè)人的精神沃土和文化家園。然而，倘若大量古文、詩詞被刪減，我不知道未來教室里是否還會(huì)傳出齊誦《詩經(jīng)》的瑯瑯書聲？

修改的目的是讓文化精神回歸。如同錢理群教授所說：“直面文本、直面語言、直面人的心靈、直面人的生命”。民國老課本之所以在如今仍受推崇，不僅在于課本編寫由蔡元培、葉圣陶、豐子愷等大家親力親為，更在于課文中所展現(xiàn)的對(duì)文化的傳承、對(duì)世界的慈悲、對(duì)人性的關(guān)懷。

“循文會(huì)心，實(shí)現(xiàn)心靈的相遇相通”，這是語文課本的應(yīng)有模樣。期待有這樣的課本，讓我們找到中華文化的記憶。（@曹原）

真語文應(yīng)該找回本真

記得語文出版社社長王旭明前段時(shí)間提出了“真語文”理念，強(qiáng)調(diào)讓“語文教學(xué)回歸傳統(tǒng)，找回本真”。教材的真，應(yīng)該包括語文本質(zhì)的真和內(nèi)容情感的真。我印象最深的一篇課文就是朱自清的《背影》，“躊躇”和“蹣跚”兩個(gè)詞語，也是從那時(shí)開始會(huì)念、會(huì)寫、會(huì)用，還有就是被父親抱著橘子艱難過鐵道的場景所感動(dòng)。

現(xiàn)在一直爭議，到底什么文章應(yīng)該放進(jìn)教材，什么文章需要剔除出去。可是，讓教材承載過多，反而會(huì)成為學(xué)生不能承受之重，有時(shí)甚至?xí)m得其反。

最理想的狀態(tài)是，學(xué)生們有了基本的“語”和“文”的基礎(chǔ)，然后根據(jù)自己的興趣愛好，學(xué)習(xí)研究各種文章。語文教材就是工具，教材之外有廣闊的知識(shí)海洋，不妨讓孩子們掌握工具后，自己去探尋其中的“道”。（@倚天照海）

不妨多走近日常生活

小學(xué)六年級(jí)時(shí)，曾學(xué)過一篇課文《凡卡》，主人公凡卡在給鄉(xiāng)下爺爺?shù)男爬铮瑑A訴他在城里受盡了折磨，并渴望回到爺爺?shù)纳磉叄覀兩钍苡|動(dòng)。學(xué)完課文，老師即興提問：“爺爺能收到凡卡的來信嗎？”我舉手回答：“凡卡只寫了‘鄉(xiāng)下爺爺收’，既沒寫詳細(xì)地址，也沒貼郵票，所以爺爺不能收到。”老師默默地點(diǎn)頭，為大家講解如何正確填寫信封。12年后再翻看這本教材，記憶猶新。

一本好的語文教材，能啟發(fā)學(xué)生無限的思維。不僅要教授言語上的表述、傳遞精神上的感悟，還應(yīng)該用一種生動(dòng)的方式，引導(dǎo)教師為學(xué)生們講解一些生活小常識(shí)。

不妨多選一些科普類文章，既能活躍課堂氣氛，也能聯(lián)系到孩子們生活實(shí)際，讓他們?cè)诿鎸?duì)生活中出現(xiàn)的難題時(shí)，不至于束手無策。（@何敏祺1991）

有愛有趣有料最中意

一本好的語文書，不僅會(huì)提升人的語文素養(yǎng)，更重要的是能熏染出對(duì)生活與生命的熱愛和敬畏。所以，我中意的語文書，是有愛、有趣、有料的。

好的語文書，讓孩子用一雙有愛的眼睛去觀察生活、用一顆有愛的心靈去擁抱生命。這樣培養(yǎng)出的人，才是健全而完善的。生活是一個(gè)萬花筒，從不同的角度去看，就會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。好的語文書，既充盈輕松幽默，亦不乏厚重體悟，它總是能讓人感受到這世界的五彩斑斕、妙趣橫生。

語文書中的“料”，不是填鴨式教學(xué)，也不是枯燥式灌輸，而是在尊重教育規(guī)律與認(rèn)知特征的基礎(chǔ)上，將最值得遇到、最美好真摯、最深邃綿長的思想文化呈現(xiàn)在學(xué)生面前、烙印于學(xué)生心中。只有這樣，才會(huì)成就有情懷、有智慧、有涵養(yǎng)的優(yōu)秀人格。（@劉潔）