你調侃的不是高玉倫，而是正義感

從9月2日至今，整整十天，黑龍江延壽縣看守所兩名逃犯已追捕歸案，但出逃前勒死監獄警察的高玉倫始終在逃，A級通緝令，懸賞金額從最初的10萬已經上升到了45萬。

然而在警方加大警力地毯式搜索，高玉倫所在村民害怕其報復而有家不敢回的同時，網上卻迅速流傳著“如果你是高玉倫”相關的滑稽帖子，內容涉及出逃該帶些啥，路線如何規劃，網友們親昵的稱呼高玉倫為“倫哥”或是“玉倫”，將其堪比中國版的《肖申克的救贖》，調侃不斷。甚至有網友自稱高玉倫，寫起了越獄小說，引來網友圍觀。

沒人意識到，這是一個雙手沾血的在逃殺人犯，他入獄緣起于殺人，而這次出逃又殺了人。同樣的情況也出現在2012年重慶槍擊搶劫案周克華在逃時，網友的嘲弄調侃此起彼伏，仿佛不過只是看一出戲，無須調度內心的正義感去譴責嗜血者的冷酷無情。

相反，誰若正氣凜然的抨擊，反被視為“有病”、“吃飽了撐得慌”。誠然，如今一些政府及相關部門的不作為和胡作非為傷害了原本的公信力，勾起了人們調侃玩笑的興趣。但任何事件一出，不分青紅皂白唱反調，簡單粗暴的對立顯然太欠妥當。

說到底，這其實是一種社會病——基本正義感的缺失。好人不敢做好人，怕被人罵傻，壞人做了壞事，反被肯定占盡便宜有頭腦，活脫脫黑白進行顛倒，是非觀念喪失，這樣的一種存在，必然也是對社會機理的嚴重侵蝕和傷害，最終影響整個社會生態。

我們最基本的一個身份是公民，殊不知公民德性最為首要的精神就是正義感，一個正義感的人該擁有感激、憤怒、負罪感與義憤，是一種飽滿的復合的道德情感。亞里士多德曾說：正義是一種涉及人與人之間的社會美德。美德充滿的社會才能有足夠的正能量抵制邪惡與不法行為，但如今情感趨于扁平化，人們越來越冷漠，面對各種公共事件，要么事不關己高高掛起，要么嘲諷玩笑，完全一副犬儒主義的派頭，毫無理性理智。

就像前段時間火爆的神曲《做個文明的香港人》，雖然歌詞有些粗俗惡搞，但道理卻說得通透——設身處地，換位思考，明辨是非，從己做起。不管是自詡為后現代主義要解構權威，還是發揮虛無主義的黑色幽默，一個社會正義感的底線是不容許恣意踐踏的，嘲弄來調侃去，受傷害的是整個社會，當然最終也會傷害到生活在這個社會中的你我他她。

□ 本報評論員 莫梓芫