極端組織“建國”中東亂上加亂

【中東之亂，應(yīng)與美國十多年來在中東的“亂來”有關(guān)，美國出于一種宗教式的意識形態(tài)，總想改造中東人民的精神和社會組織，結(jié)果引發(fā)社會的撕裂和動蕩，引發(fā)文化反彈，引起文明沖突，引出它始料未及的大亂局。】

宗教極端組織“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國”6月29日宣布，正式建立一個名為“伊斯蘭國”的宗教“國家”，其頭目阿布·貝克爾·巴格達迪成為“國王”，并自稱為“各地穆斯林的領(lǐng)導(dǎo)人”，要求所有人必須向他效忠。

這種狀況在中國傳統(tǒng)社會的亂世中并不罕見。三國時的曹操有言，“設(shè)使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”，應(yīng)是當時的實話。亂世，有槍便是草頭王，很難避免。

巴格達迪能自稱草頭王，有幾個因素：其一，他依賴一種極端的宗教意識獲得了相當?shù)募みM擁護者；其二，他有人也有槍，而且有相當堅強的組織形態(tài)，近日在伊拉克的攻城略地，顯示了相當?shù)膽?zhàn)斗力。

但是，巴格達迪“稱王”，或許會成為樹大招風之舉。有分析認為，此舉將威脅“基地”組織在全球宗教極端勢力中的地位，會在這一勢力中引發(fā)更多內(nèi)斗。此外，海灣阿拉伯國家，特別是沙特阿拉伯，多年來一直打擊“基地”等極端組織，這些國家警惕“伊黎”“建國”，認定它為“（國家）穩(wěn)定的嚴重外部威脅”。伊朗由于遜尼、什葉的宗教之分，也勢必對巴格達迪采取遏制打擊態(tài)度。美歐外部勢力更不會容忍這一“宗教怪胎”。外部環(huán)境如此惡劣，巴格達迪卻沒有“緩稱王”的政治智慧，或許他只能狂歡一時。

巴格達迪“稱王”，或會引起中東地緣政治板塊的大震動、大漂移。最近，土耳其和以色列相繼表明了對伊拉克庫爾德人獨立的支持。美國和伊朗為應(yīng)對伊拉克亂局，似也有了一些彼此走近的默契。世事無常，人間紛亂，在中東地區(qū)，得到了最充分的顯示。當年，美國攻打伊拉克時，穆巴拉克曾勸美國：這會引起中東的地緣政治大災(zāi)難。他不幸而言中，他自己也成為這一大災(zāi)難的一個犧牲品。

中東亂局，亂上加亂，其來有自。歷史上，中東是三大宗教的發(fā)源地，也是宗教戰(zhàn)爭反復(fù)爭奪的場所。近現(xiàn)代，這里發(fā)現(xiàn)了石油，更成為外部強權(quán)的必爭之地。中東的現(xiàn)代國家建立過程走得不順，文化絕望感滋長，這都為極端宗教意識提供了土壤。中東是世界地緣政治的要沖之地，以色列人感嘆：我們不幸，所有的路都通向這里，整個中東也是如此。

中東之亂，應(yīng)與美國十多年來在中東的“亂來”有關(guān)，美國出于一種宗教式的意識形態(tài)，總想改造中東人民的精神和社會組織，結(jié)果引發(fā)社會的撕裂和動蕩，引發(fā)文化反彈，引起文明沖突，引出它始料未及的大亂局。美國在中東，走也不是，留也不是，只能搞點小動作，其超級大國的可信度，已然大打折扣。

天下大勢，分久必合，合久必分。治亂相因，福禍相倚，好像還是一種人類歷史宿命。所謂“歷史終結(jié)”的說法，越來越像是一種意識形態(tài)的自娛，實在缺少事實的佐證。中東之亂將走向何方，世上好像還沒有可信的預(yù)言者。歷史也許就是在各種不確定因素的沖撞整合中形成的，是“磨”出來的。也許，這是伊斯蘭文明“尋路”的一種痛苦過程。