從兒童節開始，培養孩子的節儉意識

在兒童節來臨之際，很多家長都在盤算著如何給孩子擺節日宴、送高檔禮品，而習慣了在節日里收到禮品的孩子們也在期待著節日紅包和高檔玩具。本來，現在人們的生活水平普遍提高，而且多數孩子都是獨生子女，對孩子寵愛一點也屬正常。然而，無數事實早已證明，過慣養尊處優生活的孩子，多數不能按家長所期望的目標成長。眼下的父母對孩子的要求大都成了能滿足的滿足，不能滿足的創造條件也要去滿足，這種寵幸有加的“愛”，對孩子來說，是一種奢侈，是一種腐蝕。因為，這種用金錢刺激孩子的做法，只會使孩子滋生金錢至上、金錢萬能的錯誤觀念。處理得不好，孩子就會一切向錢看；就會只知索取，不知奉獻；就會只想享有權利，不想盡點義務，甚至走上邪路。

筆者以為，從教育孩子的角度說，從為了子孫后代長遠發展的角度看，六一兒童節的到來，恰恰是培養孩子節儉意識的良機。培養孩子的節儉意識，不妨就從兒童節開始。

那么，怎樣培養孩子勤儉節約的美德呢？關于這一點，中國古代有很多成功的典范，國外也有很多經驗可以借鑒。

北宋杰出的史學家司馬光著述宏豐，他所主持編著的《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。司馬光生活儉樸，為人穩重踏實，更把儉樸作為教子成才的主要內容。據歷史記載，司馬光十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了《訓儉示康》。他在文中說道，古人以儉約為美德，今人因為儉約而遭到譏笑，實在是要不得的。隨后，司馬光贊揚了宋真宗、仁宗時的李沆、魯宗道和張文節等官員的儉約作風，并援引張文節的話說：“由儉入奢易，由奢入儉難。”告誡兒子這句至理名言是“大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉”。司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害，常常詳細列舉史事以為借鑒。他對兒子說過：西晉時何曾“日食萬錢，至孫以驕溢傾家”，石祟“以奢糜夸人，卒以此死東市”。近世寇準生活豪侈冠于一時，“子孫習其家風，今多窮困”。

北宋著名的政治家、思想家、文學家、教育家范仲淹在教育子女節儉方面也甚為嚴格。他任參政知事后，可謂位高權顯，薪高祿厚，他召子孫兒女及家人于庭堂，當范仲淹看到滿堂兒孫一個個衣著樸素，袖藏經卷時，心里很高興。告誡子孫說：“貧賤時，無以為生，還得供養父母。吾之夫人親自添薪做飯。當今吾已為官，享受厚祿，但吾常憂恨者，汝輩不知節儉，貪享富貴。”子孫們個個點頭稱是。范仲淹嚴教子女樸素儉約，對其子孫影響頗深。其子純仁曾深有體會地說：“惟儉可以養廉，唯恕可以養德。”其品德頗受后人推崇！

一些歐美國家在教育孩子怎樣節儉方面也有很多可圈可點之處。美國一些百萬富翁的兒子，常在校園里拾垃圾，把草坪和人行道上的破紙、冷飲罐收集起來，學校便給他們一些報酬。他們一點兒也不覺得難為情，反而為自己能掙錢而感到自豪。有的家庭經濟并不困難，但要讓八、九歲的孩子去打工送報掙零花錢，目的是培養孩子自力更生、勤儉節約的習慣。美國著名喜劇演員戴維?布瑞納中學畢業時，父親送給他一枚硬幣作為禮物，并囑咐他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一份工作，到世界上闖一闖。”“有錢難買幼時貧”、“窮人的孩子早當家”。后來取得很大成功的戴維在回首往事時，認為那枚硬幣是父親送他的最好禮物，它使戴維懂得了生活的艱辛，衣食的來之不易。

希望每一個為人父母者都能明白，要把孩子培養成有志向、有追求、有出息的人，勤儉節約、艱苦樸素的教育是不可或缺的，這是父母能夠給孩子的永久財富。就讓我們從兒童節開始，從我們自身做起，在日常生活的方方面面，積極營造節儉的家庭生活氛圍，幫助孩子理解勤儉節約的價值，讓孩子們自覺養成節儉的品質。