道德中國需要核心價值

謝春濤（中共中央黨校報刊社社長兼總編輯）

編者按：人若無德，行之不遠；國若無德，禮崩樂壞。道德對于公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎？底線真的失守了嗎？綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪里了呢？倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響？這都是值得深思的問題。

道德是什么？這是一個人人都明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。

對于我們這個不斷崛起并穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新著人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關系的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個人都將為之付出代價，民族大計也會招致延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現象背后，無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來越鮮明地表現出來，人們的道德渴求也空前強烈。正是出于對這種渴求的回應，本報《青評論》周刊開設了主題為“建設道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關注，并引發更深入的思考。《青評論》編輯部

社會主義核心價值觀的提煉過程

青評論：2月12日，全國各大黨報在報頭的位置套紅刊登了24字的社會主義核心價值觀內容，“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業、誠信、友善”，在國家、社會及公民個人層面確立了核心價值規范。社會主義核心價值是在十八大報告中提出來的，已經過了一段時間，為什么要在顯著的位置重述這一價值，有什么考慮？

謝春濤：十八大報告包括許多內容，很多人可能并未注意到核心價值觀的內容，但它是非常重要的。核心價值觀到底要用什么樣的方式去弘揚、去踐行、去培育，這方面有待展開。去年底，中辦出臺的踐行社會主義核心價值意見，就是要解決這些問題。而制定這樣的文件，要具體化、展開這些內容，顯然是要花一些工夫的。

青評論：您曾經提到過，十七屆四中全會時，曾經想對核心價值觀做出概括，但因為意見不一致而擱淺。你能否給讀者講一些“內幕”，比如當初的爭議主要集中在什么方面？

謝春濤：在十七屆四中全會之前，大家談核心價值體系比較多。對普通人而言，要完全掌握它并不容易，因為它全面但不簡明。十七屆四中全會前后，理論界很多學者有過不同版本的概括，但要么不夠簡明，要么不夠全面，之間的差異也比較大。因此，當時這項工作就擱淺了。

之后，中央鼓勵各地去概括當地的精神，各地根據自己不同的地域特征，做出不同的地方精神的概括。比如說浙江，它的精神里面有“崇學”、“誠信”的內容，“崇學”很符合浙江重教育的傳統，而“誠信”不僅在商業氛圍濃厚的浙江非常必要，在全國各地都是一樣。于是，在各地概括的基礎上，探索共性，再加提煉，概括出這24個字，可以說在全國上下的認同度是非常高的。