愛老是“人倫”而不是靠“用典”

10月13日（農歷九月初九）是中國民間傳統節日重陽節，恰恰也是《老年人權益保障法》正式出臺以來的首個法定“老年節”，這也為今年的重陽節帶來了超乎往年的關注。近日，全國假日辦就放假安排向社會征集意見，不少網友趁勢建議將重陽節定為法定假日，讓子女陪陪老人，方能更好地實現“重陽敬老”的意義。（10月13日，四川在線）

尊老敬老是中華民族傳承了上千年的美德，在物質生活已經大為滿足的現代社會，理應更加以“孝為百行先”。但恰恰相反，時至今日，人們竟然需要靠國家立法來保障“行孝悌之事”，實在讓人揪心。進而，筆者不得不反問：以孝立人行天下的傳統邦儀怎會淪喪到如此地步？從小接受孝道文化教育的我們，怎會越走越落后了呢？

細細想來，原因是多樣的，但其中重要的一條便是“心有余而力不足”的托辭。盡管《老年人權益保障法》明文規定，要求子女“常回家看看”。可時間哪里來？若是同城或交通方便的同省、同地區尚還能做到，但若是“一端長江頭，一端長江尾”，甭說三天，即便是一周，來回一趟也是極難的。在碎片化的信息時代，社會道德、精神歸依已經難以“獨善其身”，而社會公眾、國家立法者也已發現其中的端倪，故而形成文法。以法約之固然是好，但如果沒有實際可行性，那再重的法典也只是一紙空文。貴不在立法，而貴于立方便之法。所以，給大家一個回家陪父母說說話、散散步的節假日又有何不妥呢？

然而，此類“人倫天性”入法成文就能“一勞永逸”嗎？答案是否定的。立法設定相應的節假日，使大家方便盡孝，這當然需要呼吁。但真正是否具備敬老愛老之心才是“重陽之難”的本質根源。可喜的是，這種“孝道”正能量在不斷地展現、擴散和發展。微博、貼吧、論壇等網絡自媒體，時常會有呼吁人們尊老行孝的圖片、文字或動畫，提醒大家不要留下“子欲養而親不在”的悔恨，這些內容往往感人肺腑，并獲得大量的轉載、評論和“贊”。而當網上曝出虐待老人的新聞案件時，也往往招致“一邊倒”的“罵聲”，以及善意的反思和忠告。或許有人真是出于工作所迫，一年難得回家幾次，但隨著嘗受生活之艱，大家對父母的愛會愈益濃厚，因而，我們也在尋找一切機會來表達這種愛意。

“老吾老以及人之老”，這是先賢給我們的智慧忠告。在看似“人情冷漠”的現代社會，其實卻溫暖得很。無論是鄉鎮，還是城市，或是社區的養老場所，總能看到志愿者的身影，而且以年輕人居多。這就是一個溫情的社會！在一個充滿大愛的社會里，如果人人都愿意付出一些愛，那么我們對家鄉父母就可以放下半顆懸著的心。如此，也就不會出現“獨居老人去世數日才被發現”的新聞了。

所以，即便最終沒有設立法定“探老節”，我們也會輕松一些，因為我們的孝和愛正通過一雙雙大愛之手從遠方一直傳遞到家，那是心間最溫暖的港灣。這樣的“人之倫常”何需立法強制？這樣的“人之本性”必能溫暖父母之心！這樣的大愛才不會讓尊老、敬老、愛老成為一句空話，這就是“反哺”！