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      沒有理由為冷酷孕婦開脫
      www.fjnet.cn?2011-07-21 11:18? 郭世佑?來源:東方早報(bào)    我來說兩句

      7月14日晚10點(diǎn)半左右,廣東東莞市虎門鎮(zhèn)發(fā)生一宗持刀搶劫案。一男子手持匕首搶劫過路兩名婦女,其中一名婦女懷有身孕。一旁的幾名理發(fā)店員工見狀后出手相助并追趕劫匪,其中一名與劫匪搏斗的員工阿彬(化名)被劫匪同伙刺傷。劫匪逃離后,被劫孕婦說了句“你們受傷與我無關(guān)”后,留下電話號碼離開現(xiàn)場。其留下的電話號碼后來被發(fā)現(xiàn)是空號。

      便捷的網(wǎng)絡(luò)將近世名臣林則徐銷煙之地所發(fā)生的當(dāng)代人情冷暖故事傳遍千家萬戶,各色網(wǎng)民議論紛紛。有的認(rèn)為,道德同個(gè)人利益追求的價(jià)值取向息息相關(guān),不必指責(zé)“理性經(jīng)濟(jì)人”的趨利避害,應(yīng)該批評國家的法律體系與福利制度不完善;有的則認(rèn)為,抓歹徒是警察的事,阿彬的冒險(xiǎn)就沒必要,結(jié)果吃虧;另有網(wǎng)民說,金項(xiàng)鏈搶了就搶了,不比生命更要緊,孕婦并沒有要阿彬去受傷,“你們受傷與我無關(guān)”就是實(shí)話;有的還說,不敢留名的畢竟并非只有東莞孕婦一家,何須批評?

      我不屬于道德主義者,既沒有資格也不贊同站在道德制高點(diǎn)上,參與對東莞孕婦與其同伴的輿論攻伐,但對許多為兩位女性作辯解的論據(jù)與論點(diǎn),我不敢茍同。我關(guān)注的焦點(diǎn)在于,當(dāng)東莞孕婦留下一個(gè)虛假的電話號碼時(shí),她不僅扭曲了自己的身份,也充當(dāng)了心靈的暴徒,加重了對施恩者的傷害,玷污了未來母親的形象。這怎不令人扼腕?

      不妨先分清事實(shí)評判、價(jià)值評判與因果分析等層面,該就事論事的,還得就事論事,不要把話扯開。是非與利益之間究竟誰最重要?個(gè)人固然都有選擇的權(quán)利,不可強(qiáng)求,但如果群體與社會都把利益置于是非與道德之上,那就是災(zāi)難;即便是理性經(jīng)濟(jì)人,也不應(yīng)該漠視經(jīng)濟(jì)倫理的叢林角色。東莞孕婦所言“你們受傷與我無關(guān)”是否成立,她們該不該留下假電話,該不該如此冷酷,才是問題的關(guān)鍵。

      有的網(wǎng)民說,維護(hù)社會公序良俗是政府的應(yīng)盡之責(zé),見義勇為應(yīng)由政府立法買單,任何制度的設(shè)計(jì)都不能建立在“六億神州盡舜堯”的道德基礎(chǔ)上。此類思考不無深刻之處,我的意見是,公序良俗的構(gòu)建既需要法律的強(qiáng)制,也離不開道德與良知的軟實(shí)力,二者缺一不可??v然言必稱歐美,國家法律體系與福利制度都并非必然催化人性的善良與真誠,更不能取代,不必為自私自利者開脫道義上的責(zé)任。

      即便如今一些地方世風(fēng)日下,民眾也并非都在為金錢與利益而活著。東莞孕婦即使缺乏對弱者的同情,至少也應(yīng)懂得感恩,明白做人的本分。如英國作家S.勃特勒(1835~1902)所說,道德是一個(gè)人所在國家的風(fēng)俗習(xí)慣,只有在吃人的國家里,吃人才合乎道德。阿彬的善行屬于比任何金項(xiàng)鏈都重要的社會財(cái)富,不要附和“你們受傷與我無關(guān)”之類只認(rèn)金錢關(guān)系不認(rèn)善行因果的謬論與謊言。在我們國家,不留真名真電話的固然不止東莞孕婦一家,但怎能成為互相求證和冷待見義勇為者的借口?一個(gè)民族在哪里發(fā)生危機(jī),就得趕快從哪里開始拯救。

      還有網(wǎng)民認(rèn)為:“如果社會保障機(jī)制比較完善健全,保險(xiǎn)意識深入人心,出了天災(zāi)人禍有救濟(jì)途徑,藥家鑫也不會那么傻一個(gè),把交通事故演變成殺人案。就是因?yàn)閷@樣侵害事件的法律后果的不確定性認(rèn)識,才導(dǎo)致類似孕婦不敢面對,怯于擔(dān)責(zé),逃之夭夭的不道德事情發(fā)生。”

      我不否認(rèn)社會保障機(jī)制對于消解后顧之憂、穩(wěn)定人心的重要性,但在我們國家,畢竟各地已經(jīng)建成“見義勇為基金會”,阿彬的治療就需要包括那位孕婦在內(nèi)的當(dāng)事人配合立項(xiàng)。更何況,“美德是勇敢的,善良從來無所畏懼”(莎士比亞語)。人類畢竟是有感情、有心理追求的動物。法律可以懲治壞人,卻并非必然地造就好人。即便在并不健全的社會保障機(jī)制之下,也并非所有國人都像東莞孕婦同伴那樣冷酷地留下假電話,都像藥家鑫那樣殘忍補(bǔ)刀殺人。在這里,請不要離開道義來說話?!暗赖麓_實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說?!保档抡Z)至于有網(wǎng)民以個(gè)人經(jīng)歷為依據(jù),強(qiáng)調(diào)在國外就不會發(fā)生這么多搶劫事件,這肯定也不能成為替東莞孕婦開脫道義責(zé)任的理由,發(fā)生搶劫的社會因素與被搶者的冷酷還是兩回事。

      行文即將結(jié)束,我謹(jǐn)帶著對善良勇士阿彬的敬意,期待他的肉體受傷只是暫時(shí)的,他的心靈傷害也不應(yīng)是長久的。我想順便對那位東莞孕婦心平氣和地說:人是由生命、才能、風(fēng)度與品格構(gòu)成的,華麗的衣著增添不了多少美麗,頂多只能掩飾畸形與丑陋;作為未來的媽媽,你將怎樣培育和影響自己的孩子,這恐怕比金項(xiàng)鏈更重要。你真的準(zhǔn)備好了嗎?

      我還想對部分竭力為東莞孕婦辯解的網(wǎng)民說一句:追求自身的利益未必都是自私,但忽視他人的利益,特別是忽視為保護(hù)自己而受傷者的利益,就肯定是自私,一個(gè)不能對見義勇為者懷抱敬意的國族是不堪一擊的。

      責(zé)任編輯:李艷
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