12月27日《成都商報(bào)》報(bào)道：四川綿陽一美女開奧迪打人。“你們告去，我就是當(dāng)官的。”26日下午6時(shí)許，一輛車牌號(hào)為青OA09××的黑色奧迪Q7在經(jīng)過綿陽富安百貨門口時(shí)，因?yàn)樽屄返氖拢嚿?人與兩名行人發(fā)生抓扯，車上一名女的打人后稱自己是當(dāng)官的。

此女官員美與不美應(yīng)該另當(dāng)別論，然而其語言之囂張卻顯示了其內(nèi)心的丑陋甚至丑惡。

“我就是當(dāng)官的”，其實(shí)是“屁民思維”的延續(xù)或者延伸。林嘉祥“敢跟我斗、你們算個(gè)屁”之“屁民”言論，直接將自己認(rèn)證為封建式官僚，這種官僚自認(rèn)為是凌駕于老百姓頭上作威作福的太上皇，“君上”對(duì)屁民，當(dāng)然具有無限的權(quán)威。若屁民一有反抗，則痛加斥責(zé)是輕，動(dòng)手打罵是常態(tài)，重者會(huì)按上個(gè)罪名讓你有牢獄之災(zāi)。此類官僚古時(shí)有之，文革時(shí)有之，今時(shí)更有之。他們一路從古代走到今天，一直是老百姓的對(duì)立面，民主法制社會(huì)建設(shè)的絆腳石。

“我就是當(dāng)官的”，比“我爸是李剛”更直白，更露骨，也更囂張。李剛的兒子肇事之后好戲連臺(tái)讓人覺得如霧里看花般貓膩不斷，沒有其他原因，恰恰還是因?yàn)椤拔野质抢顒偂钡脑颉Ｒ虼苏f，“我爸是李剛”不僅管用，而且管大用，直到今天這句話仍然在這起肇事案發(fā)生之后在起作用。因此說，李剛之子有才也說大實(shí)話，的的確確，“我爸是李剛”與“我爸不是李剛”有天壤之別。“我就是當(dāng)官的”，則直接等于說了“我就是李剛”，屁民敢咋的？

就本次事件來說，“我是當(dāng)官的”，則可以出手毆打屁民，“我是當(dāng)官的”，即便毆打屁民屁民也未必敢還手，“我是當(dāng)官的”，警察來了也得給面子予以重重保護(hù)。而真正還原到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行分析來看，若這個(gè)美女官員是個(gè)騙子拿“我就是當(dāng)官的”當(dāng)吹牛的大話，則警察絕對(duì)不可能要求現(xiàn)場(chǎng)被激怒的群眾“控制情緒”，也不可能對(duì)美女“當(dāng)官的”予以“特別”的保護(hù)，而是在保證其人身安全的情況下迫使其當(dāng)場(chǎng)道歉。然而，即便是一句道歉的話，被打者及現(xiàn)場(chǎng)群眾也沒有得到。“我是當(dāng)官的”，到底還是仿佛“尚方寶劍”。

吃苦在前，享受在后，是官員的本分，“我是當(dāng)官的我先上”，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍事指揮員舍生忘死獻(xiàn)身之豪邁語言。而焦裕祿同志一直是困難面前“我是當(dāng)官的”群眾“跟我上”，而今的官員卻完完全全變了味。“我是當(dāng)官的”，屁民必須讓道，屁民必得挨揍，屁民被撞死之后賠倆錢了事。難道公仆消失，官老爺“回駕”了？

神州無處不“李剛”，綿陽美女也張狂？