核心觀點：在全球倫理的內(nèi)涵中，注重人性、講求“己所不欲，勿施于人”等等，都受益于孔子思想。孔子在承認人享有權利之外，還強調每個人應該承擔的責任。這與西方過分強調以個人為中心形成了鮮明的對比，也值得西方學習

30年前，我第一次閱讀《論語》。那還是當年德國著名的袖珍書系列里的一本，不過我最初看的是英文版。看罷《論語》，我對自己說：“你必須要到中國去。”于是在1979年，我第一次來到中國，并專程去了孔子的故鄉(xiāng)曲阜，我至今還記得當時曲阜孔廟正在修繕。

30年前的曲阜之行，之所以給我留下如此深刻的印象，是因為孔子的學說對于我提倡推廣的全球倫理非常重要。作為中國思想文化的代表人物，孔子是智慧的圣賢，而尊敬長者和崇尚智慧則是中國文明的重要特性，也有助于我對全球倫理的思考。

世界上的多種宗教有著不同的價值觀和信仰，但它們面對著相同的問題，那就是人類應該如何生活。我研究宗教，試圖尋找它們之間的共同點，也就是一種共同的人類倫理，即全球倫理。我認為，沒有全球倫理，就沒有各種宗教之間的對話，也就沒有全人類的共同生存與和諧共處。

我認為，目前全球經(jīng)濟危機的背后，是倫理與道德的坍塌，這也說明人們急需一種舉世公認的倫理與道德標準。在全球倫理的內(nèi)涵中，注重人性、講求“己所不欲，勿施于人”等等，都受益于孔子思想。此外，全球倫理還主張和平，反對以暴制暴，追求真實公正，推動男性與女性間的合作。而中國傳統(tǒng)思想文化對全球倫理的貢獻還體現(xiàn)在：從一開始，孔子就將“人”作為群體中的一員，在承認“人”享有權利之外，還強調每個“人”應該承擔的責任。這與西方過分強調以個人為中心形成了鮮明的對比，值得西方學習。此外，中國傳統(tǒng)中，倫理道德優(yōu)先于經(jīng)濟和政治，這一點在當今世界尤其可貴。

不過，我也注意到，完全的消費主義和功利的物質主義正在影響中國，人們似乎忘記了孔子的這些主張。但我并不因此悲觀，正是這一現(xiàn)狀，讓越來越多的中國人重新思考，重新追求非物質的價值。所以我相信，孔子的思想不僅完善著全球倫理的形成，也將推動中國社會的進步。