2009年12月27日,河南省文物局在北京召開新聞發布會,宣布河南省安陽市新近發掘的西高穴村東漢末年大墓,經專家研究基本認定是文獻中記載的魏武王曹操之墓。
該墓位于安陽市安陽縣安豐鄉西高穴村村南(以下稱高陵2號墓),因多次被盜,為及時有效地予以保護,2008年12月河南省文物考古研究所對該墓進行搶救性發掘。2009年4月6日和6月4日,河南省文物局邀請有關專家對考古方案進行論證,至2009年12月下旬發掘工作基本結束,歷時一年有余。在發掘工作結束之際,國家文物局于11月9日和12月13日,邀請有關專家對發掘成果進行論證。經過各方專家討論之后,2009年12月27日河南省文物局才在北京召開新聞發布會,做出了上述宣布。
爭論的焦點
曹操墓被發現的消息一經公布,就在社會上引起廣泛的關注和激烈的爭論。有贊成者,也有質疑者。為了回應質疑,2010年1月1日,該墓發掘單位——河南省文物考古研究所在鄭州市舉行考古發現說明會,回答了一些學者和社會各界人士普遍關心的問題和質疑。但在會后,質疑之聲仍然不斷。2010年1月11日,中國社會科學院考古研究所專家團一行12人,前往安陽對該墓進行考察。1月14日,中國社會科學院考古研究所在京舉行“聚焦曹魏高陵”的公共考古論壇,參加者為各方面的專業人士和新聞媒體。論壇的舉辦方,即中國社會科學院考古研究所,將此次考察的結果向公眾作了介紹,并從多角度論及該墓應是曹操墓。但舉辦方一再強調:這不是新聞發布會,也不是對曹操墓的“最終認定”。
此次“公共考古論壇”開過之后,質疑之聲仍繼續高漲。1月17日,《北京青年報》發表“今日社評”,題為“曹操墓為什么誰說了你都不信”。文章說:“肯定曹操墓的都是殿堂級的專業人士,但無論給出的是六大證據,還是九大理由,好像都很難完全讓旁觀者信服。質疑曹操墓的則以考古學邊緣人士為主……他們看似外行的說法倒是更能博得看客的芳心。”文章引起大家的關注。
圍繞著曹操墓的真偽而發生的爭論,其問題較多,諸如“有無墓志”問題、“薄葬”問題、“行清”問題等等。其實,這些問題都好解決,考古工作者一一講清楚就行了。真正的難點在于:如何看待墓中所出“魏武王”銘刻石牌?墓中兩個女性為何與卞太后年齡不符?卞太后葬于何處?曹操是否曾置“七十二疑冢”?等等。這些問題中,墓中所出“魏武王”銘刻石牌最為重要,故先行討論之。
高陵2號墓內共出有59塊銘刻石牌,記有原墓內所藏主要器物的名稱。這對我們了解墓中藏有何物非常有用。這些石牌除記有“魏武王常所用”有關兵器之外,還記有“黃綾袍錦領袖一”、“丹綃襜襦一 ”、“鏡臺一”、“書案一”、“渠枕一”、“漆唾壺”、“竹簪”、“樗蒲撲”、“刀尺”、“胡粉”、“黃豆”等物品名稱。這些石牌,相當于以前墓中的“遺冊”,記錄了墓主人下葬時墓內入葬之物。如今石牌上所記之物基本被盜走,個別的已腐爛(如胡粉、黃豆),只留下這些空牌,成為歷史的見證。上述石牌所記器物可以分為幾類:1.兵器類,如戟、矛等;2.日常生活所用,如衣服、文案、生活用具等;3.食品類,如胡粉、黃豆等。
高陵2號墓石牌所記器物,基本上都與曹操個人生活密切相關。須知,曹操是一位政治家、軍事家和文學家,又是東漢王朝的丞相。當時人們的思想意識與今人不同:人們生前所用之物,一般是要搬到另一個“世界”——“陰間”去的。上自“天子”,下至“平民”,統統如此。只不過等級不同、規模不同罷了。曹操乃朝中丞相,實際上的最高掌權者,他死后隨葬之物,基本上都是生前所用之物,未見冥器。這與他生前要求的“薄葬”是基本吻合的。現將銘刻的內容與特征分析如下。
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