三是要通過(guò)學(xué)習(xí)，打牢作風(fēng)形象根基。領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)，就是帶領(lǐng)和引導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部起不到帶領(lǐng)引導(dǎo)作用，就是失職、不稱職。要發(fā)揮帶領(lǐng)引導(dǎo)作用，就要實(shí)干肯干。中國(guó)特色社會(huì)主義要靠實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)，再好的文章，寫(xiě)不出個(gè)社會(huì)主義；再精彩的演講，也說(shuō)不出個(gè)社會(huì)主義。我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改變面貌，提高人民生活水平，都要靠腳踏實(shí)地，一件實(shí)事、一件實(shí)事地去干。我們的規(guī)劃、目標(biāo)，等不來(lái)、靠不來(lái)，任何人都不會(huì)為我們送來(lái)，一磚一石、一灰一瓦，都要靠我們親自去搬運(yùn)。只有實(shí)干、肯干、勤干，我們的任務(wù)才能完成，理想才能實(shí)現(xiàn)。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，都要通過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)進(jìn)一步解決好說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，腳踏實(shí)地、實(shí)干創(chuàng)業(yè)的作風(fēng)問(wèn)題，在人民群眾中樹(shù)起實(shí)干肯干的良好形象。要公道正派。天下為公、天下至公，公道了人民就信服，公道了就能發(fā)揮帶領(lǐng)引導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部最大的德就是要為人正派、處事公正，以誠(chéng)信立天下。人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有三怕：一怕不干事，占著茅坑不拉屎，瞎耽誤工夫；二怕辦事不公道，處理問(wèn)題有親有疏，遠(yuǎn)近有別；三怕貪污腐敗，只知道為自己撈取好處，魚(yú)肉人民，禍害鄉(xiāng)里。出于公心、一心為公，至關(guān)重要。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要通過(guò)學(xué)習(xí)，努力錘煉自己的思想品質(zhì)，鍛造自己的道德修養(yǎng)，辦理任何事情都要出于公心、真誠(chéng)為民，做到堂堂正正做人、公公正正辦事。要清正廉潔。人民群眾對(duì)為政不廉深惡痛絕，這學(xué)習(xí)、那學(xué)習(xí)，這形象、那形象，如果解決不好廉政問(wèn)題，什么學(xué)習(xí)都沒(méi)用，什么德行都沒(méi)有，留給人民的只是壞形象。勤政廉政、公道正派，是我們必須要下力解決好的重大問(wèn)題，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)，真正把勤政廉政的良好形象樹(shù)立起來(lái)，讓群眾信任，讓人民放心。

2000多年前的著名學(xué)者荀子寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目叫《勸學(xué)》。文章開(kāi)宗明義指出：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。勸說(shuō)正人君子要廣泛地學(xué)習(xí)，每天反省檢討自己，只有這樣才能智慧聰明而少犯錯(cuò)誤。他在文中闡述《詩(shī)經(jīng)》上的話，告誡士人說(shuō)，你們這班君子，不要安逸休息，要認(rèn)真對(duì)待你們的職務(wù)，養(yǎng)成公正誠(chéng)實(shí)的道德。他勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，講了學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度、方法和內(nèi)容，諸如：“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”；“不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚”；“不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大”；“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”；“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”等等，都成了激勵(lì)后人學(xué)習(xí)的名言警句。但在這篇文章中，荀子勸學(xué)不止是勸人讀書(shū)，更主要是勸人修身。學(xué)習(xí)的意義是什么，就是為了修身，要做到使自己的眼睛不是有利于為學(xué)修身的事就不去看它，使自己的耳朵不是有利于為學(xué)修身的事就不去聽(tīng)它，使自己的嘴巴不是有利于為學(xué)修身的事就不去說(shuō)它，使自己的內(nèi)心不是有利于為學(xué)修身的事就不去想它。真正到了自覺(jué)為修身而學(xué)的時(shí)候，就像眼睛喜愛(ài)五色、耳朵喜愛(ài)五聲、嘴巴喜愛(ài)五味、心里喜愛(ài)富有一樣。學(xué)習(xí)到了這種境界，任何利祿功名都不能使自己傾倒，任何歪風(fēng)邪氣都不能使自己屈服，就會(huì)有堅(jiān)定的信念支撐，任何力量都動(dòng)搖不了。荀子認(rèn)為，只有達(dá)到了這個(gè)境界，才能稱為有了節(jié)操。有了節(jié)操，才能做到清醒堅(jiān)定、隨機(jī)應(yīng)變，也才能叫學(xué)業(yè)有成。可見(jiàn)荀子的勸學(xué)不僅僅是要人勤奮學(xué)習(xí)知識(shí)，更是勸人學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)，而且重點(diǎn)在學(xué)以修身、學(xué)以養(yǎng)德。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家給我們留下的這篇話，今天讀讀仍有意義。我們共產(chǎn)黨人，以天下為己任，以為人民服務(wù)為宗旨，以科學(xué)發(fā)展為現(xiàn)階段治國(guó)理政的第一要?jiǎng)?wù)，更要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，自覺(jué)做到學(xué)以修身、學(xué)以養(yǎng)德，應(yīng)該比封建士人學(xué)得更深、養(yǎng)得更好。要通過(guò)學(xué)習(xí)，打牢思想理論根基，堅(jiān)定我們的理想信念；要通過(guò)學(xué)習(xí)，打牢執(zhí)政本領(lǐng)根基，提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平；要通過(guò)學(xué)習(xí)，打牢作風(fēng)形象根基，增進(jìn)人民群眾的信任，真正成為一個(gè)有崇高理想、堅(jiān)定信念、優(yōu)良作風(fēng)、高尚道德的人。

（作者為中共黑龍江省委書(shū)記）