以什么主流支流、多數少數的所謂辯證關系，應付媒體、淆亂視聽，在這些人身上哪里還能看到執政為民的影子？

即使在大革文化命的年代，也發生過一些紛紜的文化現象，其中一次就是全民學哲學，神州大地，一夜之間，仿佛成了哲學家的“生產線”，以致于黑格爾成群、艾思奇結隊，那些食不果腹、精神匱乏的“革命群眾”，“物質”與“精神”、“內因”與“外因”之類的哲學概念整天掛在嘴邊。流風所及，甚至在今天，一些官員仍然充滿了哲學思維。請看元旦前后的兩個例子。

死亡108名礦工的黑龍江鶴崗新興煤礦瓦斯爆炸事故，事發元旦之前。事故曝光之初，結果似已底定。作為新聞發言人的龍煤集團鶴崗分公司黨委宣傳部長張金光在答記者問時說：“這里我們應當看到一個主流的東西，528人有420人是成功地走出了井下，逃離了那個可怕的現場，這應該是主流。”無獨有偶。另一個例子也發生在黑龍江。今年冬天冷得出奇，哈爾濱氣溫幾近零下30℃。由于供暖設備故障，一些市民居然在“冷屋子”里度過了2010年元旦。面對新華社的“負面報道”，該市供熱辦宣教處處長黃麗亞指出：“全市140萬住戶，出的事故畢竟少數……從開栓到現在，8000多件(投訴)，還不到1萬，1%都不到。”不知是偶然巧合，還是心有靈犀，面對事故，使用的都是主流與支流這對哲學范疇。

一個強調逃生的是多數，一個強調挨凍的是少數。兩位官員運用的技法可謂深得辯證哲學之真諦。既然是少數，就是支流，就要多看主流。誰要老盯著死難的少數礦工，誰要老強調挨凍的少數市民，那就是一葉障目，不見泰山，那就是只見樹木，不見森林。這在哲學上就是形而上學，這在政治上就是不顧大局。這就是某些官員的邏輯和哲學。多么可怕的邏輯，多么冷酷的哲學！現代商家都知道，1%的質量缺陷，對用戶可能是100%的災難，而一些官員居然將人民的生命與健康分為主流與支流，只要強調主流就是“政治正確”，支流只是“學費”和“代價”，不僅是應該“投入”與“付出”的，甚至是應該“犧牲”與“奉獻”的。