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      民主的中國經驗
      www.xpshebei.com?2010-01-05 08:22? 楊琳?來源:瞭望新聞周刊    我來說兩句

      西方的民主體制下,有數不清的授權過程,而且可以說是多中心的,所以在重大決策問題上,都有大量的博弈,使交易成本增高。由于西方是發達國家,因發展的壓力減小,所以社會效率的降低,政府效率的降低不會造成很大的問題,而發展中國家,特別是要實行趕超的發展中國家這種情況就完全不同了。

      逐步擴展人民權利

      《瞭望》:發展民主政治是世界各國人民的普遍追求。但在一些發展中國家,民主政治道路并不平坦,特別是由于選舉而陷入混亂和動蕩的國家屢見不鮮。其中是否存在一些共性的原因?

      房寧:人們曾把因推行民主政治而導致政治混亂的現象稱之為“民主失敗”。

      民主的本意是實現人民當家作主,是大多數人的統治,是人民的主權。那么為什么實現人民主權,擴大推行社會民主會導致社會的混亂?觀察一些國家的“民主失敗”,我們認為這當中主要有兩個表面上的原因。

      一是競爭性的選舉帶來了加大社會分歧的效應。

      二是人民權利的擴大,導致了政治參與超過了政治制度本身的承載能力。

      我們可以稱第二種情況為“權利超速”。人們權利意識的迅速增長和政治參與的迅速增加,一旦超越了社會條件和體制承載能力,就會導致混亂,甚至是制度的瓦解和民主的失敗。

      《瞭望》:為什么到目前為止,從總體上看中國沒有出現“權利超速”和“民主失敗”?

      房寧:重要的原因就是在于中國在理論和實踐上,對于人權,對于人民權利等問題有著正確、切合實際的認識。同時,對待人民的權利,采取了循序漸進的發展策略。中國漸進的改革最重要的含義之一是從實際出發,逐步地發展和擴大人民的權利,而不是將權利神圣化、絕對化,中國沒有以先驗的、教條主義的態度,對待權利問題。

      《瞭望》:“天賦人權”是西方人價值體系中的基礎概念,這是否適用于中國人?

      房寧:中國的主流意識形態不認同“天賦人權”的理念。在信奉馬克思主義的中國,人們認為,權利在本質上是歷史的,是相對的。人們只有在具備了條件的情況下,才可能享有相應的權利,即人民權利的發展要與經濟、社會和文化的發展相協調。


      責任編輯:趙舒文
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