黨的十七屆四中全會提出了大興批評與自我批評之風,堅決“反對黨內生活庸俗化”的要求。 “反對黨內生活庸俗化”,體現了黨對優良作風、優良傳統的承繼與弘揚,表明黨對當前黨內生活所出現的新情況、新問題的反思與解決。
【針對問題】
黨的十一屆三中全會以后,黨內批評與自我批評的優良作風得到恢復。然而隨著改革開放的推進,在黨內生活中開展批評與自我批評方面又出現不少新問題。
——“好人主義”。所謂“好人主義”,是指一些黨員在原則性問題面前,不問是非曲直,搞一團和氣,與人無爭,只求相安無事的態度。很多人把批評看成是“打棒子”、“戴帽子”,信奉“多栽花,少栽刺”,“與人方便自己方便”,“你好我好大家好”。害怕得罪人,遇到問題采取回避的態度,當老好人,不敢去開展思想斗爭,聽任各種錯誤思想自由發展;有些黨員對一些問題明明有意見,卻不敢當面開展批評與自我批評,而是在背后議論,犯了自由主義的錯誤。這種表面化的、虛偽的、庸俗的團結不僅起不到其應有的作用,反而會縱容錯誤的滋生和發展,從而對黨的發展和黨員成長埋下隱患。
——“曲線批評”。當前,在部分黨內生活中,形式主義的批評與自我批評現象頻發。很多批評總是浮光掠影,說遠不說近,說人不說己,講社會問題不觸及個人問題;提批評意見時東拉西扯,海闊天空;開展批評時并不觸及到錯誤實質,只是簡單的提出“希望”,以希望、要求代替批評,達不到“弄清思想,團結同志”的目的;有些黨員將批評與自我批評變成了變相的“表揚與自我表揚”。這種以“不傷人”為原則的“曲線批評”使批評與自我批評流于形式。
——“實用主義”。有些黨員在開展批評與自我批評的時候,以是否對自己有利為原則。這種“對上級說恭維話,對同級說過年話,對下級說表揚話,對棘手的問題說含糊話”,在進行必要的批評與自我批評時,也是“批評自己談感受,批評別人談希望”,這實質上是市場經濟條件下實用主義思想在黨內的蔓延。
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