4．要堅持深入實際，堅持理論與實踐相結合。這是馬克思主義反復強調的原則，也是馬克思主義生命的源泉。胡錦濤同志指出，理論研究只有同社會發展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實踐緊密結合起來，才能具有強大的生命力和影響力，才能實現自身的社會價值。我們必須堅持理論聯系實際的優良學風，既要立足當代，又要立足國情；既要深入生活，又要深入群眾；既要了解歷史，又要了解現實；既要認識中國，又要認識世界。要堅持從人民群眾的生產和生活中，從中國特色社會主義的偉大實踐中，獲得學術發展的源泉和動力。哲學社會科學工作者要深入實踐，確立以實際問題為中心的科研方法，研究解決現實問題。這樣，我們的學術研究才有價值。當今國際國內的新情況、新問題、新事物層出不窮，時代召喚著我們。應不斷開拓自己的視野，積極投身于波瀾壯闊的社會實踐，利用各種機會真正深入實際、深入群眾。

5．要解放思想、與時俱進、大膽探索和勇于進行理論創新。聯系實際和解放思想沒有止境，勇于探索和實事求是要一以貫之。我們應始終把敢于創新的勇氣和科學求實的精神統一起來，始終堅持以實踐為檢驗真理的惟一標準，不斷開拓理論和實踐的新境界。我們黨從來沒有領導過市場經濟，也從來沒有像現在這樣與國際資本直接、全面地打交道。我們這艘社會主義的巨輪駛向了波濤洶涌、暗流旋動的經濟全球化的大海，有著難得的發展機遇，但也面臨著許多可以預料或難以預料的嚴峻挑戰。別的任何的理論無法解決我們當代的問題。堅持馬克思主義的普遍真理，緊密結合當今時代的特征和我們中國的實際，創新符合我們自己實際、國情、道路和利益的理論，我們才能一直走在陽光大道上。沒有自己的理論，只能當別人的俘虜。因此，我們比以往任何時候都需要解放思想，實事求是，堅持和創新正確的理論。

6．要改造主觀世界。共產黨人的個人利益是與黨、國家、民族的根本利益是一致的。我們是一元論者，我們所說的政治信仰與人格追求是從內在到外在完全一致的統一體。現在社會上有的人，實質上是政治信仰與人格追求相分離，這樣的人口頭上也講堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，但內心世界的人格追求實質上是為一己私利。在現實生活中，由于有時照搬教條更容易，更能給人帶來“好處”；有時說真話也需要付出一定甚至很大的代價而使人“口將言而囁嚅”，所以，以非馬克思主義的“行動”來對待馬克思主義理論竟成了有的人的“常態”。在社會主義的高潮時，可以號稱自己是“堅定的馬克思主義者”，甚至用馬克思主義的名義來謀取一官半職；在社會主義低潮時，就可能落荒而逃，甚至用別的主義來聲討馬克思主義。這樣的人在思想理論傾向上表現出來的無論是“左”還是右，都不是政治信仰、政治立場使然，只不過是受謀私欲望的驅使、見風使舵而已。

從血管里流出來的是血，從水管里流出來的只能是水。沒有一個正確的世界觀，就不可能出黨、國家、民族和人民所需要的精品與大家。有一個好的世界觀，是一個人畢生的巨大財富。我們并不一味反對考慮個人利益，但切不可過分。辛棄疾詞曰：“千年田換八百主，一人口插幾張勺？”錢財聚斂太多，有什么用處？私心太重了，也缺少朋友；患得患失，就可能整天惴惴不安；尤其是做了點違規違法的事，更會時時提心吊膽，擔心東窗事發。即便從個人私利角度講，月朗風清之時，無詐無愧，也有利于自己身心愉悅、健康多壽。●

（作者系中國社會科學院副院長、研究員）