很顯然，中國模式絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)模式或政治模式，而是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等在內(nèi)的綜合模式，僅僅從目前中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增長、人民生活水平的穩(wěn)步提升，或農(nóng)村貧困人口的大幅下降，或國際影響力的穩(wěn)步迅速提高來片面歸納或總結(jié)“中國模式”都是不全面的。中國模式既有歷史傳統(tǒng)的因素，也有時代因素；既有國內(nèi)因素，也有國際因素（全球化背景因素）；既吸取了自己的建設(shè)、改革、發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也吸取了世界其他國家和地區(qū)建設(shè)、改革、發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此有了實(shí)際的世界意義。正如尹倩所說：“中國模式”這一概念蘊(yùn)涵著中國發(fā)展道路的社會歷史背景、民族文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)等豐富的內(nèi)容，故而更宜用于中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)。“中國模式”是在全球化背景下凸現(xiàn)出來的，而在此之前的探索，僅僅是“中國模式”形成的歷史準(zhǔn)備，它不構(gòu)成今天“中國模式”的主要內(nèi)容。因此，在時間維度上，“中國模式”特指中國改革開放以來的社會發(fā)展道路與經(jīng)驗(yàn)，其內(nèi)容不限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是綜合性的概念。“中國模式”是建立在中國國情基礎(chǔ)上的，具有鮮明的中國特征，是對人類發(fā)展道路的有益探索。中國改革開放的步伐在不斷向前推進(jìn)，作為對現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理總結(jié)的“中國模式”，也必然處于不斷發(fā)展中 [1] 。

（二）中國共產(chǎn)黨與“中國模式”

1．中國共產(chǎn)黨的政黨理念、執(zhí)政理念與“中國模式”的價值選擇

中國共產(chǎn)黨從成立開始就把“民主”作為自己的終身追求，把代表和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益作為終身的奮斗任務(wù)，表現(xiàn)在民主革命時期確立的“最低革命綱領(lǐng)和最高革命綱領(lǐng)”，以及兩者的有機(jī)結(jié)合。這一政黨理念在取得執(zhí)政地位后更新為“立黨為公，執(zhí)政為民”。這也是“中國模式”的政治價值選擇和追求，集中體現(xiàn)在“三個代表”重要思想中。由于“中國模式”確立是為了找到適合中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的道路，根本目的是探尋中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，重點(diǎn)是不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化和生態(tài)環(huán)境與人友好和諧等的需要。這其中就包括滿足人民日益增長的政治參與要求和民主政治發(fā)展、建設(shè)社會主義政治文明的客觀要求。

因此，在這個意義上講，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國最廣大人民在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中造就了“中國模式”，而中國共產(chǎn)黨的政黨理念和執(zhí)政理念決定了“中國模式”的價值選擇，而“中國模式”的價值選擇又反映了中國共產(chǎn)黨的政黨理念和執(zhí)政理念，并且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)、生態(tài)文明發(fā)展等方面體現(xiàn)了廣大人民群眾的要求和愿望，因而獲得了人民群眾最廣泛的支持和擁護(hù)，使中國的改革發(fā)展穩(wěn)定得到了動態(tài)的辨證統(tǒng)一。