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      中國人真的“必須回到儒家去”嗎
      來源:東南網(wǎng) 2012-03-27 編輯:黃水來

      秋風(fēng)先生將中國兩千年歷史描繪成“有時很混亂,有時很清明;有時很殘酷,有時很理性;人民好像是自由的,轉(zhuǎn)眼間他們又毫無尊嚴(yán)可言”。他所說的“很混亂”、“很殘酷”的時代,大概是魯迅所說的“想做奴隸而不得的時代”;他說的“很清明”、“很理性”的時代,大概就是魯迅所說的“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。但無論是“想做奴隸而不得的時代”還是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”,都是維護(hù)或者爭奪專制權(quán)力的時代。能像秋風(fēng)先生那樣說“這個族群只能過被人管制、奴役的生活,不可能過有尊嚴(yán)和自由的生活”嗎?

      在孔夫子以及儒家思想中,確實有不少思想資源至今依然鮮活,值得借鑒吸取——這是歷代帝王以及官僚政客(也不排斥所謂的“士大夫”)只想用來撐門面而未必就想真正實行的——卻也有不少糟粕早就應(yīng)該拋棄。甲午中日戰(zhàn)爭期間,嚴(yán)復(fù)在天津《直報》連續(xù)發(fā)表政論,將中西文化作過一番比較。其中《論事變之亟》一文說:“中國最重三綱,而西人首明平等;中國親親,而西人尚賢;中國以孝治天下,而西人以公治天下;中國尊主,而西人隆民;……”請問,中國與西方不同的這幾條,哪一條不是儒家的主張?包括孔夫子在內(nèi)的歷代儒家確實希望能夠出現(xiàn)或造就一個好皇帝,難道這就是秋風(fēng)先生的“憲政主義”理想嗎?

      然而,秋風(fēng)先生卻說,中國人“必須回到儒家去”呢!

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