講臺是出租不得的

【辦好教育需要大量的投入，這個不假。好的大學，名牌大學，更需要資金來保障教學、改善教學環境。但是，高校若是為了資金而不顧節操，那么，不僅學校的教學質量、聲譽會受到損害，其未來發展前景，也不那么樂觀。】

據媒體報道，近日，一篇名為《北大清華復旦交大的節操值多少錢》的文章刷爆了各大社交媒體、網絡社區。文章直指國內四大名校因接受美籍印尼華裔富商廖凱原捐贈，或聘任其為教授，或為其開設課程、舉辦講座，或設立中心，而廖凱原只是“民科”水平，其研究“更是不著邊的玄幻文學，純屬中國特色的神話”。這四大名校，文章作者也不客氣地直點其名。媒體記者調查后，發現這“四大”的確均有這位富商擔任校董、研究中心主任或名譽教授，北大、清華均曾經或正在開設與“軒轅反熵”等“學術內容”相關的選修課程。

一般來講，慈善行為，應該是不求回報的。媒體文章中指出，就對大學的贊助來說，贊助人很多時候是匿名贊助，即使冠名，一般也是冠以學者或已故親人的名字，鮮有冠以本人名字的情況。而這位富商的冠名，不僅限于冠名大樓，還包括了學院，冠名上海交大法學院曾經轟動一時。

若僅僅是冠名，其實早已經是見怪不怪。但關鍵在于，這位捐助者，還是一位“學者”，不僅熱心于捐資助學，還要親自到名校講臺上去講學。這樣一來接受捐贈的學校就比較尷尬。明知道就學術水平和“軒轅反熵”等“學術內容”來講，開課也許會不能服眾，但是不答應人家的要求呢，又怕駁了人家的面子，談得不愉快、贊助也黃了。這樣的結果，恐怕是有捐贈、受贈意愿的雙方都不愿意見到的。于是，四大名校作出了一致選擇：不僅賣出了冠名權，更進一步把講臺也出租了。

說實在的，慈善事業可以說是物質文明、制度文明與精神文明的綜合體現。這位富商能捐巨資助學，實為善心善舉。更何況人家的愛好并不是其他，而是“研究學術”，則更可謂難能可貴。若他的學術水平經由各大名校相關領域專家學者們判定為合格，那么，捐資和助學則可以說是結合得完美至極。

但，目前的情形似乎不是這樣。在對捐助者的學術水平有爭議的情況下，讓其開設選修課，這樣，捐贈與受贈似乎也就成為了一種心照不宣的利益交換。整個事情的性質，于是變得不那么美好起來。

其實，網上原文直指四大名校用節操換錢，這話雖然說得略微有點狠，但仔細想來，這選修課也是有學分的，學生選修這樣的課，目的何在？收獲何在？對學生的成長是否有好處？也許校方就考慮得不太周全。講臺看似只是一個高于地面的臺子，但是，它是放置在教室里的，是用來為莘莘學子傳道授業解惑的，真不是什么人都能隨便立于其后的。講臺的尊嚴，就是學術的尊嚴。講臺的“高度”，應該與學校的學術水平相當，與學校的學術尊嚴相匹配。

真心期待全國各大名校，珍惜自己的羽毛，珍惜每一位學生，把講臺放在應有的高度。若沒有這份堅持，講臺像柜臺一樣出租，大學和商場，區別也就不大了。