“少年錢鐘書”當務之急在“入體制”

宣城市郎溪中學應屆畢業生高寬自比“少年錢鐘書”，向南京大學一教授發出3000字古文自薦信，被國人關注譽為古文奇才。記者近日聯系上高寬獲悉，這位古文奇才理科三本滑檔。

“少年錢鐘書”三本滑檔，媒體表現的冷淡，只有安徽日報予以關注。而當初高寬以三千字洋洋古文自薦南大教授時，媒體興奮無比，賜以“少年錢鐘書”美譽之外，還不遺余力為高寬入名校吶喊。只是媒體對一位普通人的關注向來來去如風，而普通人的現實生活還得繼續。那么高寬今日的三本滑檔，與媒體當初給他的誘惑幻想是否有關聯？

據了解，高寬的高考分數是超過三本錄取線的，他自薦南京大學未果，填報了多所三本院校，然后不管不問，只身前往南京圖書館看書了。結果填報的三本院校分數不夠，而他也沒有及時參加三本征集志愿。沒有高校對自己伸出橄欖枝，三本也意外滑檔，高寬對于自己的未來“也開始迷茫起來”。高寬在古文上的功底令人敬佩，可他的實踐能力讓人嘆息。本來可以確保至少上三本，可因為他的“不食人間煙火”而貽誤時機，等把上學深造問題解決了，去圖書館看書可以看個夠，可關鍵時期坐等機會來臨，在這個競爭慘烈的現實社會，無異于自廢武功。

當然高寬的未來依然可期，只是媒體在高寬今日的窘境上有著不可推卸的責任。對一位有才能未來道路尚未理順的年輕人，過早讓他成名甚至為吸睛效應給他抬轎子，很多時候是害了當事人。媒體明知中國現在的高考制度，雖然不完美但能確保大多數公平，是現存為數不多的實現社會流動的人才選拔機制，再呼吁高寬破格上名校顯然不現實，可還要給予高寬不切實際的幻想，公眾熱情被調動起來，媒體的宣傳效應達到，可高校還得按規矩辦事，高寬現在的窘境不能怨高校，若審視原因，媒體對高寬不切實際的誘導責任非小。而媒體的關注總是即時勢利的，對高寬現在的窘境，當初為他吶喊上名校不為他指點可行道路的多數媒體，現在干脆不聞不問。

說媒體當初錯誤誘導高寬原因在于，沒有在現有高考框架內為高寬指點可行辦法。而在中國現有體制內，像高寬這樣的古文精英當然要用，譬如現在學校都要設國學教師，隨著中國傳統文化的復興自覺，高寬的國學稟賦將會大有可為。可在這個功利社會里，高寬的古文才能首先要“入體制”，換句話說是為體制所接納、認同，才能為全社會認同，才能為未來靠古文謀一飯碗拿下“投名狀”。

高寬的古文才能要為體制所接納認同，進入體制培養通道，甚至將來為體制所借重，其實很簡單。在現有高考游戲規則內，哪怕上個三本，通過國家設計的升學通道，以高寬表現出的古文功底，曲線入南大這樣的名校完全有可能。過去幾十年來，中國有多少有才能的年輕人通過體制設計的通道，一步步實現自己當初的夢想，體制對有才能的年輕人并非無情，而是設置了相關迂回通道，被媒體捧殺，自己放棄努力，抱怨什么國家不愛惜人才，只能是自怨自艾。至于媒體希望高寬直通名校，理由是民國時期大師破格入北大清華，那也是特殊時期下的特殊情況，中國白話詩的開拓者之一康白情數學零分入北大，時任校長胡適以辭職要挾，也是因為當時人才實在匱乏，與今時實不可同日而語。而高寬的參照對象錢鐘書，報考清華時雖然數學只考15分，可他的總分遠遠超過錄取線，換句說說是正兒八經“走的體制路”，至于錢鐘書后來的大名和成就，也與他的清華背景關聯很大，此高寬不可不慮也。

雖有媒體不切實際的誘導高寬偏離常規體制路，可現實情況是，高寬的古文功底再高，首先還要在現在高考秩序內升學哪怕讀三本或者復讀，入了教育體制序列，文憑生存問題解決了，古文功底自然不會白費。對高寬而言，如果覺得社會“迷茫”，不如按照體制設計的道路先解決現實問題再說。