不該希望故鄉(xiāng)“原地踏步”

在剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，一位從農(nóng)村走出來(lái)的博士生所寫(xiě)的“返鄉(xiāng)筆記”，在朋友圈等社交媒體熱傳。文章對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村的緬懷、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明受到?jīng)_擊、破壞的記錄直指人心，讓不少人深有同感，也引起了爭(zhēng)論。

中國(guó)千年未有的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，的確讓我們記憶中的故鄉(xiāng)變了模樣。這一進(jìn)程對(duì)農(nóng)村農(nóng)耕文明特別是農(nóng)村傳統(tǒng)治理結(jié)構(gòu)的沖擊，對(duì)農(nóng)村環(huán)境的影響，以及由此帶來(lái)的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化難題、失地農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題、留守老人留守兒童問(wèn)題等，成了農(nóng)村發(fā)展的共性問(wèn)題。但是，現(xiàn)代化不是可逆的進(jìn)程，故鄉(xiāng)不是獨(dú)立于歷史潮流之外的地方，農(nóng)村注定要經(jīng)歷從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到現(xiàn)代化的陣痛。客觀地講，改革開(kāi)放給鄉(xiāng)村帶來(lái)的影響總體上利大于弊，更多生活在鄉(xiāng)村的人生活有了長(zhǎng)足改善，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。如果僅是為了心中的一份精神寄托，就希望故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)停留在雞犬相聞、紳士鄉(xiāng)老治理的傳統(tǒng)模式之下，是不是有些自私和殘忍？

因此，我們沒(méi)必要爭(zhēng)論返鄉(xiāng)筆記中觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，能體會(huì)到游子對(duì)故鄉(xiāng)醇厚的情感就已經(jīng)足夠。當(dāng)然，如果我們能以此為契機(jī)，思考該以什么樣的態(tài)度應(yīng)對(duì)農(nóng)耕文明的變化、該以什么樣的方式維系農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)重構(gòu)后的社會(huì)張力，自然善莫大焉。（福建日?qǐng)?bào)）