導演集體跪拜是撿歷史的破爛

去年11月，北京一家書院在開學典禮上導演了學員跪拜老師的“大片”，引起了眾人的爭議。一個多月之后，這一“跪拜大片”很快就被超越——在上海嘉定區某民辦學校舉辦的“孝敬文化節”上，800學生集體跪拜父母，其陣勢遠比北京那場跪拜場面壯觀。

據《新聞晨報》描述，當800多名學生齊刷刷地在父母面前下拜磕頭、并在父母的頭上拔下一根白頭發作為留念時，一些學生和家長淚流滿面。有學生家長表示，學校以如此盛大的場面向學生普及傳統文化，很感動。

這種用膝頭說話的方式在中國源遠流長。在數千年的封建社會里，中國人跪拜皇帝、跪拜官員、跪拜老師、跪拜家長……跪拜所有官大位高者和年長者。當“犯罪嫌疑人”被抓到官府時，嫌疑人是跪著受審的；當百姓要申冤時，通常是話未出口就撲通一聲跪倒在地，乞求官大人為之作主。

人們所說的“平等”，首先是在身段上“平”而“等”之。跪拜者跪倒在被拜者的面前，人為制造高度上的“不平”，從而能以仰視的姿態表達自己的“下人”和“隸屬”的關系。

所謂“卑躬屈膝”，就是以降低自己的高度來突出別人的高度。在封建社會等級森嚴的君臣父子關系中，跪拜既是一種身份信息，也是一種身份語言。如果說跪拜禮還有點例外的平等，那也只有結拜兄弟和夫妻對拜。

在中國，膝下之辱僅次于胯下之辱。一些人想羞辱另一些人時，就會命令對方跪下。反之，為了表達崇拜、信仰、尊敬、感激、乞求之情，“下人”就通過屈辱自己來抬高對方。

經歷了幾千年卑躬屈膝下跪匍匐的屈辱，中國人向往平等，因而當“偉大領袖”喊出“中國站起來了”的口號時，人們無不歡欣鼓舞。這個“站起來”，顯然是針對過去那種身體姿態和精神狀態上的匍匐而言的。

可是當人們在禮節上剛剛挺直腰板、在精神上尚未“站起來”時，作為教書育人的學校卻要求學生跪下去。盡管學生跪拜的是父母或老師，但父母和老師應該是平等的倡導者，而非不平等的制造者。

屏蔽此推廣內容　　那些打著繼承“傳統文化”、“孝道文化”等旗號排演集體跪拜的學校領導，或許只是想通過這種行為藝術來炒作，與所謂的“繼承”“發揚”沒有半毛錢的關系，但他們在導演這種鬧劇時，根本就沒有考慮學生的感受——俗話說“男兒膝下有黃金”，相信有不少學生是迫于學校的強制才勉強下跪的。

更為可笑的是，當中國社會迫切需要由農業社會的血緣關系向工業社會的契約關系轉變時，這些學校卻反其道而行之，搞起的“祭祖”和“拜師”“拜親”活動。也許這些學校會舉出例證來說明這樣的活動如何受家長的歡迎，但在所有的傳銷、巫術活動中，你都可以找到許多虔誠的支持者。

“祭祖”和跪拜活動是在撿拾歷史的垃圾，是文明的倒退，然而導演這種集體倒退拾荒把戲的，恰恰是我們的教育機構！把子女交給這樣的學校，其結果可能是站著進去，跪著出來……