弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也可“上行下效”

日前，負(fù)責(zé)主編北京市義務(wù)教育語(yǔ)文教材的北師大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)任翔表示，從明年9月起，北京部分小學(xué)一年級(jí)《語(yǔ)文》教材中，古典詩(shī)詞將由現(xiàn)在的6到8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。（9月13日《上海晨報(bào)》）

對(duì)于任所長(zhǎng)的表態(tài)，筆者持雙手贊同，但同時(shí)也心生疑竇，一是，任所長(zhǎng)如此急于闡明自己的觀點(diǎn)，是真心實(shí)意地想弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化？還借弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化沽名釣譽(yù)？二是，僅僅在教材里成倍增加古典詩(shī)詞，就能達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的了嗎？竊以為，教材里增加幾首古典詩(shī)詞只是個(gè)形式，如何在教材之外把中國(guó)的傳統(tǒng)文化潛移默化的傳授給學(xué)生才是真正的內(nèi)容，這才是當(dāng)前教育工作者，乃至全體中國(guó)人應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，不僅蘊(yùn)育了我國(guó)五千年的文明史，更鑄就了中國(guó)人仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、勤勞節(jié)儉、篤實(shí)寬厚的傳統(tǒng)美德。但是在近些年，受西方文化感染和不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，中國(guó)的傳統(tǒng)美德正在逐步淪喪，取而代之的則是自私自利、拜金炫富、鋪張浪費(fèi)、崇洋媚外、見(jiàn)利忘義，這絕非筆者危言聳聽(tīng)，細(xì)心觀察身邊的人和事，你就會(huì)有所察覺(jué)。

這其中，傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代教育中流于形式，是造成當(dāng)前傳統(tǒng)美德缺失的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覈?guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的薪火傳承，棄其糟粕后留下精華部分，不僅凝聚著炎黃子孫的思想、感情、智慧、意志和力量，更是中華民族賴以生存、發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和巨大動(dòng)力。但是，當(dāng)前的學(xué)校教育不僅不能審慎地認(rèn)識(shí)與對(duì)待傳統(tǒng)文化教育，反而一味地實(shí)行“拿來(lái)主義”，什么都是外國(guó)的好，什么都是現(xiàn)代的好，殊不知，“一個(gè)民族如果忘記了歷史，那么，她也注定將失去未來(lái)。”

同時(shí)，青少年在校學(xué)習(xí)的時(shí)期，正是他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、榮辱觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)社會(huì)各種不良風(fēng)氣的影響，如果學(xué)校能真正將中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處，必然會(huì)達(dá)到教書(shū)育人、正腕醫(yī)俗的作用。當(dāng)然，這首先離不開(kāi)老師們的言傳身教，如果老師們?cè)谒枷肷蠈?duì)傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有引起重視，只是照本宣科，應(yīng)付了事，那么即便是再優(yōu)美的詩(shī)詞，你也感受不到平仄韻律之美，感受不到傳統(tǒng)文化的美，又何談學(xué)習(xí)的興趣？

古語(yǔ)有云：“上為之，下效之。”東漢?班固《白虎通·卷八·三教》說(shuō)得明白，其意是于，在上位的人怎么做，下面的人就起而效法，也就是我們常說(shuō)的“上行下效”。雖然，這個(gè)詞在古代是貶義詞，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中為中性詞。這次“習(xí)大大”已經(jīng)明確表態(tài)，“很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉”，筆者倒是真希望大家不妨“上行下效”一次。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不只是教育部門的責(zé)任，更是我們每個(gè)中國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。