珍視古典詩詞，莫走王道士的老路

今年教師節(jié)當(dāng)天，習(xí)近平總書記在北師大看望師生時表示，“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！?/p>

刪除古典詩詞的論調(diào)一度喧囂塵上，其勢不小。包括上海在內(nèi)的一些地方，目前已經(jīng)刪去了《尋隱者不遇》、《登鸛雀樓》、《夜宿山寺》等詩詞。為什么要把沿用了數(shù)十年的古典詩詞剔除出去？目前較為“流行”的說法有二。其一，古典詩詞生僻字多，背誦起來難度大，刪除古典詩詞為的是給學(xué)生減負(fù)；其二，古典詩詞已經(jīng)過時，以西方美文取代之，便于教育與國際接軌。

上述兩個理由其實都是站不住腳的。從表象上看，古典詩詞的確比白話文背誦難度要大，但并非大到難以接受。教育本來就應(yīng)該難易結(jié)合，豈能總在一個水平線上滑？生僻字，完全可以拼音注解、教會學(xué)生認(rèn)知，這本身也是基礎(chǔ)教育的內(nèi)容之一。至于說要“去中國化”，反映的則是一些人認(rèn)識上的偏差，對古典詩詞的文化承載力、時代張力缺乏足夠的理解和尊重。只看到西方文化的流行而無視本國文明的影響，陷入“厚人薄己”的誤區(qū)。

中國古典詩詞源遠(yuǎn)流長，其發(fā)軔至少可以上溯到春秋戰(zhàn)國時期?！昂蠡始螛?，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。綠葉素榮，紛其可喜”，屈子一首《橘頌》，開楚辭之天地。其后逾千年，古典詩詞不斷凝聚民族思想與文化精神。賦興于漢、詩興于唐、詞盛于宋、曲盛于元，古典詩詞一脈承傳，成為中國乃至世界的文化長城，見證并構(gòu)建了人類文明的重要一闋。對日本、韓國以及世界上許多國家的文化演進(jìn)、文明進(jìn)步都有直接而深遠(yuǎn)的影響。

這種影響不僅可以追溯過往，而且指向現(xiàn)今與未來。中國古典詩詞的活力還在與時俱進(jìn)、不斷展現(xiàn)。今天，包括習(xí)近平總書記在內(nèi)的中國領(lǐng)導(dǎo)人，深諳古典詩詞精義，在外交活動中常常隨手拈來佳句，既凝練又貼切，讓世界嘆服于中國文化之博大，民族精神之儒雅。目前，美國、英國以及一些北歐國家的不少漢學(xué)家也正在潛心研究中國古典詩詞。為數(shù)眾多的外國青少年對中國古典詩詞如癡如醉。老外們常常驚嘆：這個曾經(jīng)略顯神秘的東方大國竟有如此瑰麗的文明成果！可以預(yù)見，未來中國古典詩詞作為中國特色文化名片、世界偉大文明成果的地位將得到進(jìn)一步確立和發(fā)揚，其生命力必將更加旺盛。

西方先進(jìn)文化固然值得借鑒，西學(xué)東漸也理當(dāng)提倡，但萬不能對自己的瑰麗文化棄之如敝履。輕賤古典詩詞，無視中國傳統(tǒng)文化的時代張力，從主觀上說是一種短視，從客觀上講就是一種不負(fù)責(zé)任。對中國少年的不負(fù)責(zé)任、對民族文化的不負(fù)責(zé)任、對人類文明的不負(fù)責(zé)任。還記得敦煌的莫高窟嗎？還記得那個邋遢的王道士嗎？揣著珍寶而不識寶、不愛寶、不護(hù)寶，以致后人只能跟在外國人屁股后面長吁短嘆。為文化傳承計、為文明接續(xù)計、為對人類負(fù)責(zé)計，我們不僅不能動輒刪掉古典詩詞，反而應(yīng)該加強(qiáng)這方面的教育，培養(yǎng)國人對古典詩詞的學(xué)習(xí)、研究和再創(chuàng)作的文化自覺、文化自信。現(xiàn)今已經(jīng)是21世紀(jì)前葉了，王道士愚蠢的老路，我們不能再走了。