我們常用“一屋不掃何以掃天下”來評判那些不注意細節、不注意衛生的學子。在家政服務迅速發展的今天,古語的“不掃”成為了今日的阿姨代掃,這不免引發人們對學子們勞動能力的否定,對吃苦精神的質疑,再由此衍生到對其“嬌貴”、“無能”的苛責,甚至又標之為“垮掉的一代”。 然而,我們卻又不得不承認一個事實,在一代不如一代的否定中,社會在不斷的向前發展,而這種發展無論從生活還是從工作角度來說,還是從衣食住行各方面來看,無不為人們提供了更多享受慵懶的機會。在成本低廉的情況下,將專業的事情交給專業的人做,從而解放自己雙手、節省時間成本去做更值得自己做的事情,又何嘗不可? 從古而言,“一屋不掃何以掃天下”實為后人杜撰,原文中的陳藩說“大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?”之后,是以薛勤“知其有清世志,甚奇之”作為正宗結尾。而事實上,陳藩本人一度官至太傅,只是未實現東漢中興的夢想而已。同樣,歷史上,愛因斯坦、牛頓也都是邋遢之人,這也并未影響他們成為偉大的科學家。近日,曝光的中科院“掃地僧”李小文,又何嘗不是其中翹楚,倘若以“會打掃”作為學業、人生價值的評價標準,未免太過偏頗。 可見,掃天下與掃屋本身并無必然的因果聯系,正如我們不應將請阿姨代打掃就視為學生“垮掉”一般。換而言之,為何我們將老師、大人請阿姨打掃衛生就視為常態,學生請阿姨打掃衛生便不可理喻呢?想必骨子里還停留在學生就應該打掃衛生、打掃教室的陳舊思維上。況且,請阿姨打掃無論從速度效率還是從衛生結果來說,肯定都比學生要好得多。 當然,不過度解讀家政入學熱并不意味著鼓勵學生們盡可能邋遢、盡可能慵懶或盡可能浪費,只是“術業有專攻”,在力所能及、財所能及的情況下,將更多的時間和精力投入到自己所選擇的專業中去,這或許也算是家政業和學業的雙贏吧。 |
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