“下跪借錢治病”悲情如何消解？

在眼球效應(yīng)時(shí)代，下跪成為表達(dá)利益訴求的一種手段。一方面，非下跪不足以抒情，下跪具有“示弱”作用；另一方面，非下跪不足以維權(quán)，下跪具有利益博弈的功能。這一次，“下跪借錢治病”打破常規(guī)，以劍走偏鋒的形式，讓人們看到弱勢(shì)群體“無(wú)錢治病”的艱辛與悲情。無(wú)路可走的莫向松，試圖通過(guò)表演性博弈來(lái)爭(zhēng)取輿論同情，從而將公眾注意力轉(zhuǎn)化為道德壓力，最終達(dá)到爭(zhēng)取社會(huì)支持的目的。

從法律上看，富豪劉暢并沒有借款100萬(wàn)給莫向松的法定義務(wù)；換言之，莫向松攜14人集體下跪頗有“道德綁架”的意味，是一種錯(cuò)亂的利益訴求。只不過(guò)，這種“點(diǎn)名借款”并非為了追名逐利，而是為了“活下去”——倘若不是被逼無(wú)奈，一群大學(xué)生怎么會(huì)通過(guò)矮化自己的方式來(lái)“求關(guān)注”？

面對(duì)白血病、癌癥等重大疾病，依靠弱勢(shì)群體的家庭力量往往力不從心；對(duì)于這些“有病無(wú)錢治”的弱者來(lái)說(shuō)，“希望的稻草”就在于通過(guò)制度“補(bǔ)血”和公眾參與的方式，為他們搭建社會(huì)支持平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō)，要健全醫(yī)療保障和社會(huì)救助體系，通過(guò)“制度兜底”的方式，為公眾提供覆蓋面更廣、更加完備的醫(yī)療公共服務(wù)；也需要讓慈善公益的力量匯聚，通過(guò)聚沙成塔、眾人拾柴的方式對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行民間幫扶。

魯迅先生曾說(shuō)，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。面對(duì)“下跪借錢治病”，我們不能無(wú)動(dòng)于衷地圍觀、不能麻木冷漠地批判指責(zé)；而是要從共同體意識(shí)和公共精神出發(fā)，伸出援手。畢竟，每一次舉手之勞，都可能點(diǎn)亮并溫暖別人的世界。