教育的文化回歸

【歷史已一再表明，文化虛無(wú)主義只會(huì)使一個(gè)民族衰弱、瓦解而非走向強(qiáng)盛。所以黨的十八大提出要增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信?！叭齻€(gè)自信”的基礎(chǔ)是文化自信?！?/p>

習(xí)近平總書記五四重要講話在廣大青年中間、教育系統(tǒng)和全社會(huì)引起了廣大反響，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正逐漸深入人心。同時(shí)，總書記引經(jīng)據(jù)典、娓娓道來(lái)的講話風(fēng)格也引發(fā)大家的關(guān)注。近日，有媒體大篇幅盤點(diǎn)總書記引用的古典名句，受到廣大讀者歡迎。如“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，典出《中庸》；“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，典出《荀子·大略》；“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，典出諸葛亮的《誡子書》，等等。在總書記的示范下，可以預(yù)計(jì)，今后黨政領(lǐng)導(dǎo)的講話將會(huì)越來(lái)越多向我們的古典取材。另外，央視一套近日在黃金時(shí)段精心推出的“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”，也成為一時(shí)的文化新聞熱點(diǎn)。

這兩者之間，并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，但似乎都有一個(gè)相同的指歸：向中華古典文化致敬。這是一種可貴的文化回歸。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們對(duì)自己的民族傳統(tǒng)文化一直是持批判態(tài)度的，“打倒孔家店”、“破四舊”等，恨不得把我們身上的民族歷史文化徹底清除。當(dāng)然，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，一個(gè)古老民族必將經(jīng)歷文化的陣痛。但是，歷史已一再表明，文化虛無(wú)主義只會(huì)使一個(gè)民族衰弱、瓦解而非走向強(qiáng)盛。所以黨的十八大提出要增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信?！叭齻€(gè)自信”的基礎(chǔ)是文化自信。

文明的薪火相傳靠教育。重建我們民族的文化自信，教育責(zé)無(wú)旁貸。文化自信是建立在對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的理解、欣賞和認(rèn)同，就難以激發(fā)民族自信心。頭發(fā)、皮膚等外表不是把我們聯(lián)結(jié)在一起的可靠紐帶，能把你我真正捆綁在一起、歌哭與共的是共同的文化基因、共同的精神信仰。一個(gè)強(qiáng)大的民族，在可見(jiàn)的國(guó)界空間之上，必有一個(gè)無(wú)形卻具有無(wú)限吸引力的精神國(guó)度。當(dāng)前，我們教育的一個(gè)重任，就是要帶領(lǐng)每個(gè)學(xué)生去體認(rèn)、理解我們民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并由此形成基本的文化共識(shí)，以讓每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論身處天南海北、城市農(nóng)村還是名揚(yáng)四海、地位卑微，都擁有共同的精神語(yǔ)言。唯其如此，我們才是與子攜手、命運(yùn)與共的同胞，才是四海之內(nèi)不分你我的兄弟。

教育需要回歸的不僅僅有我們民族優(yōu)秀的古典文化，還有鄉(xiāng)村文明。

據(jù)報(bào)道，武漢市一所中學(xué)在校內(nèi)建了一個(gè)生物園，園內(nèi)有一小塊稻田，是生物課的“實(shí)戰(zhàn)”教學(xué)課堂。近日的一節(jié)生物課，就是讓高二的學(xué)生學(xué)插秧。這些城市孩子一時(shí)間窘態(tài)百出，有的竟然拿反了秧苗。但他們收獲很大，有的學(xué)生說(shuō)：“通過(guò)這次插秧，我才認(rèn)識(shí)了秧苗，也體會(huì)到種田的辛苦。”這是頗有創(chuàng)意的生物課，也是很有意思的勞動(dòng)課。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快、物質(zhì)的豐富，不要說(shuō)城市孩子，就是農(nóng)村學(xué)生，也早已疏遠(yuǎn)了插秧這樣的農(nóng)活。不但如此，他們對(duì)一般的體力勞動(dòng)恐怕也是陌生的。對(duì)勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)沒(méi)有切身的體驗(yàn)，就很難養(yǎng)成堅(jiān)忍的意志力，也不利于動(dòng)手能力、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。學(xué)校不能讓勞動(dòng)教育缺席，尤其是在今天。

進(jìn)一步看，這還不是簡(jiǎn)單的勞動(dòng)教育。雖然近年來(lái)城鎮(zhèn)化發(fā)展較快，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)還沒(méi)有得到根本的改變，表現(xiàn)在文化心理上，就是人們?nèi)匀灰晃墩J(rèn)為城市文明先進(jìn)、鄉(xiāng)村文明落后。年輕人尤其是受過(guò)高等教育的年輕人以擺脫鄉(xiāng)村文明、擠進(jìn)大城市為榮。中國(guó)今后要走的新型城鎮(zhèn)化道路，應(yīng)該是城市文明與鄉(xiāng)村文明的融合。學(xué)校教育應(yīng)給予鄉(xiāng)村文明相當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)權(quán)和空間，努力引導(dǎo)學(xué)生了解鄉(xiāng)村文明、親近鄉(xiāng)村文明。讓學(xué)生體驗(yàn)插秧這樣的農(nóng)活，就是一種有效的嘗試。

今年，高校畢業(yè)生達(dá)７２７萬(wàn)人，為歷年最多，就業(yè)壓力非常大。５月９日，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于做好２０１４年全國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》，明確鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層就業(yè)。到城鄉(xiāng)基層去，是今后高校畢業(yè)生就業(yè)的一條重要途徑。關(guān)鍵是大學(xué)生愿不愿意到城鄉(xiāng)基層。一方面我們要努力消除城鄉(xiāng)差別，讓城鄉(xiāng)基層富有就業(yè)吸引力；另一方面是學(xué)校以及社會(huì)教育不能再一味以大城市文明為中心，而要在一定程度上回歸鄉(xiāng)村文明，農(nóng)村學(xué)校要培養(yǎng)出熱愛(ài)農(nóng)村的學(xué)生，城鎮(zhèn)、城市學(xué)校也要努力培養(yǎng)出親近鄉(xiāng)村文明的孩子。否則，到城鄉(xiāng)基層就業(yè)就是一句無(wú)力的空話。