優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能止于“進(jìn)課堂”

近日，教育部印發(fā)綱要，要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)進(jìn)入教材和課堂，分小學(xué)、初中、高中、大學(xué)學(xué)段，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。（4月3日《中國(guó)新聞出版報(bào)》）

在中央空前重視國(guó)家文化軟實(shí)力的背景下，此舉是一個(gè)值得期待的硬措施。但是，只讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入教材和課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。筆者以為：

“進(jìn)大腦”是關(guān)鍵。要落實(shí)好教育部綱要，當(dāng)務(wù)之急是缺乏傳統(tǒng)文化師資，雖然會(huì)有一批教師轉(zhuǎn)崗和兼職從事傳統(tǒng)文化教學(xué)，但這不是一門(mén)簡(jiǎn)單的知識(shí)性傳播，而是一門(mén)博大精深的文化，對(duì)多數(shù)教育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)和教師而言，本應(yīng)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)熏陶，傳授人如果沒(méi)有被傳統(tǒng)文化真正武裝，即使有好的教材，到了課堂，也難以達(dá)到目的，很有可能會(huì)是增加一門(mén)應(yīng)試教育的課程。

“進(jìn)家庭”是保障。傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)重要目的是塑造學(xué)生的人格，除非已經(jīng)上了大學(xué)，其他孩子多數(shù)時(shí)間生活在家庭里，如果學(xué)校教的是傳統(tǒng)文化，回到家里卻沒(méi)有相同的文化環(huán)境與價(jià)值追求，課堂教育肯定會(huì)大打折扣。現(xiàn)在的孩子和他們的父母、祖父母都是傳統(tǒng)文化的缺課者，上兩輩人都有“掃盲”的必要。要借當(dāng)前重提家風(fēng)家教之際，倡導(dǎo)三代人“同學(xué)”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能保證孩子們?nèi)烁竦慕】党砷L(zhǎng)。

“進(jìn)社會(huì)”是基礎(chǔ)。一國(guó)學(xué)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)學(xué)員們講：“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有下課的時(shí)候。”其意思很明確，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在實(shí)踐，而踐行傳統(tǒng)文化，主要是在課堂外的社會(huì)生活中。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了“慎終追遠(yuǎn)”的教誨，家長(zhǎng)和社會(huì)就應(yīng)該給孩子們創(chuàng)造祭祀先祖、祭奠先烈的條件，而清明節(jié)，正是學(xué)生體驗(yàn)這一文化的最好時(shí)機(jī)。推而廣之，如果整個(gè)社會(huì)能夠很好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，課堂的東西就很容易與社會(huì)接軌，又反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)課堂教育。

其實(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在除中國(guó)大陸之外的周邊許多國(guó)家和地區(qū)，尤其是其他華人社會(huì)都有比我們豐厚的積淀，眾多海外孔子學(xué)院，更是讓許多異邦朋友領(lǐng)略到了中華文化的魅力，大陸從學(xué)校開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)恢復(fù)，已是時(shí)不我待。但單兵突進(jìn)，有可能事倍功半，確有必要從國(guó)家層面盡早進(jìn)行立體部署。