掌摑不讓座者是“恃強(qiáng)凌弱”

杭州一名小伙因?yàn)槲唇o抱小孩的婦女讓座，被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。女子亦責(zé)罵小伙“不知道讓座”。小伙當(dāng)時(shí)坐在“照顧專(zhuān)座”上，車(chē)廂廣播幾次提醒乘客給婦女讓座，但都沒(méi)有人起身。（8月24日青年時(shí)報(bào)）

近來(lái)發(fā)生在公交車(chē)上因?yàn)樽屪a(chǎn)生的糾紛已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮：有老人開(kāi)罵，將對(duì)方罵得狗血淋頭；也有人推搡對(duì)方，導(dǎo)致公交車(chē)被迫停站近半小時(shí)，這次更絕，杭州一名小伙因?yàn)槲唇o抱小孩的婦女讓座，被連扇5個(gè)耳光，鮮血淋漓的畫(huà)面更刺痛公眾的神經(jīng)。

從新聞圖片不難看出，這個(gè)小伙身形文弱，而從他屢屢和抱小孩夫婦對(duì)視的目光中，似可窺見(jiàn)他的尷尬，被打后鼻血直流，也一聲不吭，呆坐至下車(chē)，那種無(wú)言令人感喟。我們不知道他為什么不讓座，或有難言之隱，或有其他想法，坐在“照顧專(zhuān)座”上而不讓座，的確犯了公德禁忌，然而為此付出“血的代價(jià)”未免太大。

反觀那對(duì)夫妻，丈夫看起來(lái)很魁梧。讓妻子抱著幾月大的孩子上車(chē)，希望讓座的意圖很明顯。在丈夫大打出手之后，已經(jīng)坐到座位的妻子依然不依不饒，幫腔罵人。顯而易見(jiàn)，這是一對(duì)強(qiáng)勢(shì)的夫妻，動(dòng)作的“強(qiáng)悍”打的小伙眼鏡飛出、鮮血直流，“道德”的“強(qiáng)悍”打得讓座的美德猝不及防，踉蹌不已。

這里有幾個(gè)疑問(wèn)：丈夫如此孔武有力，為何他不抱小孩？公交車(chē)上都有專(zhuān)門(mén)的“愛(ài)心座席”，設(shè)立的初衷就是為弱勢(shì)群體提供方便，那么這里的“弱勢(shì)”如何鑒定？小伙瘦弱，假若不讓座者是一個(gè)身強(qiáng)體壯之人，試問(wèn)那對(duì)夫妻還敢如此咄咄逼人？這個(gè)公交車(chē)上的讓座糾紛會(huì)以什么結(jié)局收?qǐng)觯?/p>

公交車(chē)是城市文明的窗口，主動(dòng)讓座是文明社會(huì)倡導(dǎo)的美德。公共道德是引導(dǎo)人們一心向善，而不是令人噤若寒蟬，避而遠(yuǎn)之。具體而言，懷抱孩子只是請(qǐng)求讓座的善意標(biāo)貼，卻不是強(qiáng)打惡要的蠻橫借口。不讓座就扇耳光是典型的“恃強(qiáng)凌弱”。如果說(shuō)老年人心理生理都處于弱勢(shì)，社會(huì)應(yīng)對(duì)其一些不當(dāng)言行適當(dāng)包容的話(huà)，那么這次的掌摑不讓座者，已然將公交車(chē)演變成欺軟怕硬的拳擊場(chǎng)。不妨再次重申一個(gè)常識(shí)：不讓座只涉及道德范疇，屬于公德瑕疵，可以進(jìn)行道義譴責(zé)，而無(wú)權(quán)占據(jù)道德高地，強(qiáng)行“私刑”。且不說(shuō)用不道德來(lái)對(duì)抗不道德，本身即是偽道德，指望用暴力打出美德，只會(huì)讓美德漸行漸遠(yuǎn)。遑論出手傷人則已然涉嫌故意傷害，觸犯法律規(guī)定。

最近熱映的一部大片《搜索》，講述的都市白領(lǐng)葉藍(lán)秋，因?yàn)闆](méi)有在公車(chē)上為一位老大爺讓座，徹底改寫(xiě)了牽連其中的數(shù)人命運(yùn)的故事。公車(chē)上發(fā)生的小概率事件引發(fā)大波瀾，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了道德本身。如果說(shuō)影片中的網(wǎng)絡(luò)暴力令主人公不堪忍受，此次杭州的掌摑事件則是其現(xiàn)實(shí)版和升級(jí)版，更加偏執(zhí)更加暴戾，其不良后果難以預(yù)料。因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到了故事的開(kāi)頭，卻無(wú)法猜到故事的結(jié)局，真心希望讓座與否不要成為文明社會(huì)的不可承受之重。