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      請對“涼民證”派發的納涼福利說不!

      www.fjnet.cn?2012-07-11 16:53? 王垚烽?來源:東南網 我來說兩句

      湖北利川旅游“我靠重慶”的爭議廣告風波未平,其所在恩施市的景點旅游廣告再度“出位”:近日,武漢市民劉先生向媒體投訴稱:“景區號稱要為市民頒發‘涼民證’,創意居然是諧音于日軍侵略時所發的‘良民證’,很傷感情!”對此,恩施旅游局表示,這一設計是廣告代理公司所為,與旅游局無關。(7月11日《武漢晚報》)

      如果說“我靠重慶”廣告體現的還只是設計者粗鄙的思想、失范的措辭的話,那么“涼民證”刺痛的則是全體中國人不堪回首的歷史傷疤。作為日軍侵略時期對淪陷區老百姓進行殖民統治用的證件,良民證所包含的民族屈辱與悲愴,無論到什么時候都不應該被忘卻,遑論拿來消費、廣告了。考慮到中日間不斷升級的釣魚島沖突,我不得不說,在這個時間點上推出這樣的廣告,設計者對歷史的無知、對時事的冷感令人齒寒。

      從黃山推出“鬼子進村”項目到黑龍江方正縣為日本亡靈立碑,再到恩施派發10000本“涼民證”……當民族的屈辱、歷史的傷痕屢屢成為個別地方吸引眼球、爭奪旅客、牟利賺錢的“文化資源”與宣傳噱頭時,除了鞭撻斥責,我們也不得不反思,這背后是否還有更為深層次的緣由。

      出現這樣的情況,首先應“歸功于”我們的歷史教育。俄國思想家赫爾岑有言:“充分地理解過去,我們可以弄清楚現狀;深刻認識過去的意義,我們可以揭示未來的意義;向后看,就是向前進。”相反,那種政治化、臉譜化的歷史教育培養出的不是極端狹隘的民族主義者,就是對歷史缺乏敬畏、甚至賣歷史之“笑”的市儈。很可惜,這正是當下中國式歷史教育的真實寫照。當被惡搞的《沙家浜》都能夠正經八百地登上嚴肅文學刊物,派發“涼民證”似乎也有了某種“理論支撐”。

      其次,這與目前相關法律的含混表述有關。《廣告法》第七條只規定了廣告不得含有“妨礙社會公共秩序和違背社會良好風尚”、“淫穢、迷信、恐怖、暴力、丑惡的內容”,但對于“涼民證”這類賣歷史之“笑”的做法是否應算“違背社會良好風尚”,能否被界定為“丑惡內容”則沒有明確說明。這不僅不利于法院的依法裁量,也給當事人的申辯解釋留下了不小的自由空間。

      再次,有關部門的監管失職也難逃干系。恩施旅游局表示,今年并未推出任何關于“涼民證”的活動,這一設計是廣告代理公司所為。問題是,對于這么一個“嚴重傷害中國人民感情”的廣告,作為制作地的恩施市有關部門、投放地的武漢市相關機構難道真的可以聽之任之嗎?退一步講,對于那些按照《廣告法》需要提前進行審查的藥品、醫療器械廣告,有關部門難道就起到監管職責了嗎?若是,那些虛假廣告又是從哪里冒出來的呢?

      納涼是一種福利,但拒絕“涼民證”則是民眾的權利,沒有底線地打歷史的“擦邊球”,換來的一定不是滾滾客流,而是洶洶民憤。這一道理希望有關地方、企業及個人能夠拎清楚。

      • 責任編輯:林雯晶
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