“跪拜范仲淹”討薪折射農民工權益"短板"

近日，有網文反映在洛寧縣盛德國際小區打工的農民工為討要拖欠的工資，在范仲淹墓前跪拜，祈求范公顯靈。針對此事，洛寧縣給本網發來情況說明，做出回應。（大河網，6月14日）

一伙農民工跪在范仲淹塑像前，塑像前的白色橫幅上寫有“求范公顯靈讓洛寧還民工血汗錢”的字樣。這件事經媒體報道后，當地政府迅速行動并做出積極反應：縣政府主管領導牽頭相關部門成立調查組，承諾將盡快妥善解決農民工討薪難題。應該說，在媒體輿論監督的推動下，當地政府的表現還算差強人意。雖然農民工討薪的最后結果尚未可知，但既然縣政府牽頭相關部門介入，相信這次農民工“跪拜范仲淹”討薪事件應該有一個好的結局。

其實，農民工用類似“新奇”的方式討薪，已經不是什么新鮮事兒。曾幾何時，跳樓討薪、裸體討薪、微博討薪甚至央求總理討薪，都曾引起社會輿論關注，以一種“非正常”的方式維護了自身合法權益。但是，農民工利用“新奇”的方式討薪維權，雖然能夠增加維權成功的可能性，卻也伴隨著一些不必要的風險，更暴露了無奈之舉背后的辛酸。

農民工討薪“奇招迭出”，其實反映了當前農民工維權的困境。城鄉二元化的體制桎梏，導致了農民工雖然履行了相關義務，但卻無法享受相應的合法權益。農民工，說白了就是具有農民身份的工人，雖然干的是正式工人的活兒，卻享受不到正式工人應得的待遇。平心而論，當前社會中公眾用于利益訴求的渠道不可謂不多，但問題是很多渠道都患了不同程度的“梗阻”，即便是一般市民通過正常的渠道維權都存在不少困難，更別說淪為“劣等公民”的農民工了。再說了，若是通過正常的渠道就能夠討得薪資、維護權益，誰愿意去尋求那些“新奇”的方式來維權呢？裸體討薪、跳樓討薪，不僅僅把人格尊嚴拋到地上任人踐踏，甚至還會有生命危險。

具有國情特色的二元化體制，使得有身份證卻無身份的農民工在工作中遭遇各種“權益短板”，從事的工作“臟亂差”，且勞動所得無保障，這些現狀確實與追求城鄉一體化的和諧氛圍格格不入。討薪困難、工傷無保險、工作環境差等等，再加上農民工可資利用的社會資源極度匱缺，這些不利條件共同造成了農民工的維權困境。筆者的哥哥也是農民工，曾向筆者透露過外出打工時遭遇的種種“屈辱”，除了無法維護各項權益之外，更要忍受當地市民的歧視和白眼。種種情形，相信很多外出務工的農民工都經歷過。說到底，有關部門的作為不力甚至不作為，是導致農民工維權困境的主要原因。這樣看來，農民工求助于“非正常方式”維權以期引起社會關注，無奈背后更透露著對有關部門不作為的辛辣嘲諷。

有段時間，曾有提議稱要取消“農民工”稱謂，并由此引發一場大討論。筆者認為，相對于取消名義上的“農民工”稱謂，倒不如切實為農民工維權提供幫助來得實在。反過來講，即便取消了“農民工”稱謂，甚至給農民工冠上各種富麗堂皇的稱謂，只要無法切實維護農民工的合法權益，他們仍舊會遭遇權益困境，并繼續在“劣等公民”的弱勢環境里掙扎。緩解農民工的維權困境，只靠那些“非正常”的途徑不是長久之計，切實建立維護包括農民工在內的弱勢群體維權機制才是根本之策，這就要求政府部門以及相關社會組織要切實負起責任。拿討薪難這件事來說，社會保障、勞動監察等與農民工務工相關的監管部門和工會組織，都應該是農民工合法權益的“保護神”，在農民工合法權益受侵犯時能夠站出來為他們撐腰，這是相關部門的責任所在，更是服務型政府的內在要求。

農民工討薪要“跪求范仲淹顯靈”，或許還有著“借古諷今”的韻味，但確實是在一定程度上對有關部門不作為的不滿情緒的宣泄。有關部門當以此為戒，從民眾的社會行為中解讀民眾的吁求和吶喊，認真回應群眾的新期待新需求，切實把維護公共利益落在腳踏實地的工作當中，這也是人民把權力委托給公共部門的初衷。維護社會公眾尤其是弱勢群體的合法權益，體現著一個社會的公平正義和文明程度。在當前情況下，強化包括農民工在內的弱勢群體權益保護機制，補足他們的“權益短板”，幫助他們走出維權困境，不僅考驗著政府部門的宗旨意識和從政智慧，更考驗著公共部門的公信力。