讓好人有好下場(chǎng)才能重建道德安全感

中國(guó)青年報(bào)社調(diào)中心通過(guò)搜狐新聞中心進(jìn)行的調(diào)查顯示，78.3%的人認(rèn)為是社會(huì)道德滑坡，普遍認(rèn)為做好人吃虧；71.6%的人表示是做好事會(huì)被嘲笑或遭質(zhì)疑，行善者心理成本大； 61.3%的人認(rèn)為是政府沒(méi)有制定相應(yīng)鼓勵(lì)政策，公民沒(méi)有積極性。（5月22日《中國(guó)青年報(bào)》）

這是一個(gè)安全感匱乏的時(shí)代，道德滑坡是重要誘因。時(shí)常聽人說(shuō)，“世風(fēng)日下，人心不古”，社會(huì)風(fēng)氣被物質(zhì)利益侵蝕，人與人之間隔閡和猜忌日甚。大部分人都缺乏道德安全感，這甚至成為一些人道德不作為的原因。

日常生活中，比如老人跌倒沒(méi)人扶，這樣最基本的事情竟然成為社會(huì)熱議的話題。很多人都在批評(píng)社會(huì)道德的滑坡和墮落，但又不敢去匡扶道德和正義。社會(huì)是人的社會(huì)，由很多個(gè)體的人組成。社會(huì)道德失落，就是愈來(lái)愈多的個(gè)體的人的道德自覺，抑或道德恥感的滑落。

在眾多社會(huì)事件中，很多人扮演了看客圍觀者或冷漠無(wú)視者的角色，他們中不乏內(nèi)心善良的人。一個(gè)好人都不敢做好事的社會(huì)，自然是值得反思和警醒的。這和整個(gè)社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)，積極的社會(huì)氛圍，必然會(huì)激發(fā)人們?nèi)プ龊檬拢粗?，則人們畏懼做好事。

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)，確實(shí)存在做好事成本太高的事實(shí)。一個(gè)人做好事，不但需要強(qiáng)烈的善心，更需要強(qiáng)大的內(nèi)心和勇氣，因?yàn)樽龊檬聲?huì)面臨很多不確定性的風(fēng)險(xiǎn)。類似新聞事件并不鮮見，像“最美環(huán)衛(wèi)工”沈現(xiàn)臺(tái)只是做好事被嘲笑，將“做好事被冤枉”、“做好事被誣陷”這類詞匯在搜索引擎上一搜，相關(guān)信息應(yīng)有盡有。

那些做好事反而沒(méi)好結(jié)果，沒(méi)好下場(chǎng)的人，幾乎都是平凡普通的大眾，手里若無(wú)有力的證據(jù)，背黑鍋的可能性還是很大的。最重要的是類似事件不但會(huì)讓做好事的人心寒，讓其他人同樣感到擔(dān)憂。最終導(dǎo)致整體社會(huì)道德水準(zhǔn)的跌落，“小悅悅事件”中那18位冷漠的路人，足以說(shuō)明問(wèn)題。

如此下去，做好事的人非但不會(huì)增加榮譽(yù)感和滿足感，反而會(huì)讓其喪失做好事的安全感，形成一種“人善被人欺”的隱憂。安全感丟失了，人性中高尚的一面也就難以顯示出來(lái)。于是，很多人寧愿選擇保守心態(tài)，多一事不如少一事，“各自自掃門前學(xué)，不管他人瓦上霜”最安全。

道德的缺失源于人安全感的匱乏。若要重建社會(huì)道德，必然要保障人們的安全感。時(shí)下存在多重不信任，譬如，個(gè)體與個(gè)體之間，個(gè)體與社會(huì)之間，個(gè)體與權(quán)力之間等，相互缺乏溝通，彼此防范，并充滿懷疑。

可見，完善相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)很是必要。通過(guò)完善的制度，要讓敢于做好事的人免于被嘲笑、被污蔑、被陷害，還要讓他們享受到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，包括物質(zhì)的和精神的。說(shuō)到底，就是讓好人有好下場(chǎng)，讓做好事的人毫無(wú)后顧之憂，且享受較高的社會(huì)榮譽(yù)。唯此，才能重塑社會(huì)道德安全感。